筑基功是道家养生功吗？

筑基功是道家养生功吗？

筑基二字本就是道家修炼体系中的术语，所以是道家养生功

气功腹式呼吸与道家吐纳功区别？

气功的腹式呼吸是为了聚气，道家的吐纳为了把内气的强弱进行调整。

气功腹式呼吸比胸呼吸要深，很容易使气聚在小腹丹田处。

道家的吐纳呼吸法分几种层次：

深呼吸，急呼吸，浅呼吸，间断式呼吸，和踵息或者也叫胎息。

深长呼吸能感觉到内气的存在。

急呼吸能强壮内气。但急呼吸消耗大，不建议经常使用。急呼吸也可以叫武火呼吸法。

浅呼吸，深呼吸进一步。内气不再须要用深呼吸来加强效果，呼吸也平静下来了。

间断式呼吸，浅呼吸后面再进一步。身体像海绵那样松透通透后，呼吸就会出现间断状态了。这是内气已经相当稳定和强壮了。

踵息，是最高级的呼吸法。

身体像网状体通透空透了，皮呼吸能力提高了很多。

随着身体进一步健康，体内无用效耗也降低，日常生活也不需要那么强壮的内气去维持。

吸氧呼吸自然就像脚跟呼吸那般了，很轻。

养生太极初学入门基本功？

1. 基础姿势：太极拳的起始姿势是“起势”或“预备式”，身体站直，双臂放松自然下垂，头颈挺直，盯着前方。

2. 缓慢呼吸：太极拳注重呼吸调节，以缓慢、均匀、深沉的呼吸为主，通过鼻子吸气、口吐气的方式呼吸。

3. 慢动作：太极拳强调动作缓慢、圆润、连贯，不仅可以锻炼身体，也可以调节情绪和精神状态。

4. 内外兼修：太极拳强调内外兼修，既要在外表上锻炼身体，也要在内心上调节身心平衡，达到身心和谐的状态。

5. 调整重心：太极拳的动作往往需要调整身体的重心，通过移动身体的中心点来实现身体的平衡和协调。

6. 意念导引：太极拳强调意念导引，通过意念调节身体内部的能量流动，达到身体和内心的平衡和协调。

7. 重视练习：太极拳的练习需要长期坚持，不能急功近利，需要认真练习，慢慢积累，才能发挥太极拳的养生功效。

道家入门？

答：想入道家：第一、要沉下心来，多问问自己，内心到底想要的是什么？想清楚自己想要的是什么了，再去说求学的事情；

第二、态度为先，上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。

气功入门，怎么才能入门气功门？

气功以中医经络为主导通过调息、调身、调心就可入门。

要练好气功，首先要了气和经络的概念，中医学角度定义气功：气功是通过调神的自我锻炼，使自身气机变得协调的锻炼方法。气，是中国哲学、道教、中医学和中华气功中常见的概念。中国春秋战国时代的思想家，将气的概念，抽象化，成为天地一切事物组成的基本元素，有着像气体般的流动特性。认为人类与一切生物具备的生命能量或动力，也被称为是气，宇宙间的一切事物，均是气的运行与变化的结果。中医学认为气是人体的第一道防护线，聚于体里保护着脏腑，而流散发于肤表以防外邪侵入而导致疾病发生。

太极入门气功？

太极者无极而生，动静之机，阴阳之母也。

气功入门教学？

气功入门

第一步：呼气注意心窝部。练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼8-12次为宜。吸气时任其自然，无念无识。

第二步：意息相随丹田趋。当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田(小腹内)。但必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。

第三步：调息凝神守丹田。接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气。每日练功3次，每次40分钟左右。本步锻炼时间约需40天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。

气功入门步骤？

第一步：调心

　　就是首先应做到调整、控制意识思维活动。其基本要求是排除私心杂念，做到“清心寡欲”，以达到入静状态。为了更好地练功，必须选择一个清净的环境，时间和地点固定。同时要先排净二便，再宽衣解带，以防影响入静。所谓入静，就是通过意守的方法，变“胡思乱想”为“静思专想”，再进一步做到“无思无想，恬静愉快，悠然自得”，这是动中求静的方法。

　　第二步：调息

　　就是调整和控制呼吸，以帮助调心和意守入静。基本要求是呼吸要做到“细、静、匀、长”，以逐步达到“无声无息、出入绵绵、若存若亡”的境地。锻炼时要顺其自然，不可急于求成，以免出现偏差。

　　第三步：调身

　　即调整控制身躯，保持一定的姿势，以帮助入静。长时间维持静态姿势，可以调整全身血液的分配。气功调身一般包括行、走、坐、卧、做5种情况，也就是5种练功姿势，任何一种姿势都要配合调心和调息。也就是说，既可以练“阵地功”也可以练“游走功”，根据所处条件随时随地都可以练。原则是“以自然为高，以舒适为法”。

道家气功与佛家气功有何区别？

据古籍记载，道家首创了吐纳导引之术，即后世所说的气功。道家练功是以“身心兼顾”为主，即“性命同修”。“身”与“命”是指人体生命；“心”与“性”是指人的思想和精神方面。道家练功是为了“结丹”即想在“丹田”之处结出“丹”来，臻于永生的境界，因而在练功中强调意守“丹田”。其功法分为三个阶段：

一、初关－－练精化气；

二、中关－－练气化神；三、上关－－练神还虚。此三关修练之法也称为“三花聚顶”。在佛家气功中，也无气功二字，他们将修练身心的方法称为禅修。禅修以“练心为主”将身体置之度外，认为灵魂可以脱离身体。禅修者要求在安静的环境和正常生活中，摒除一切不必要的攀缘和杂念，以便集中精神，周调身、调息及调心之法，进行不断修习，达到入定境界，使生理和心理上出现超然现象，以期致于永生极乐世界。

道家气功打坐的方法？

随意，重要的是放松，什么金盘银盘后来发现都是不必要的，那些更适合瑜伽练软筋骨用更好，打坐不过是为了放松和静心，及思考什么是气功。