一、彭祖养生口诀?
养生口诀
1.千保健,万保健,心态均衡是重点2.怒伤肝,喜痛心,悲忧惊慌伤命根
3.要活好,心别小;善制怒,寿无数4.心胸宽大能撑船,康健长寿过百年5.要想康健愉快,学会自己取乐6.妻贤夫病少,好妻胜良药7.祸从口出,病由心生8.善人康健,坏人命短9.性情爽朗,疾病藏匿10.房宽地宽,不及心宽11.人有童心,一世年少12.笑一笑,十年轻13.一日三笑,人生难老14.笑口常开,青春常在15.哭一哭,解千愁16.有泪纵情流,疾病大方愈17.丈夫有泪纵情弹,英豪流血也垂泪18.先睡心,后睡眼19.药补食补,不及心补20.饭养人,歌养心21.早吃好,午吃饱,晚吃巧22
二、太极养生功法?
太极养生的八法如下
4、按在手上,击敌胸;劲含丹田利于攻。
5、采在十指,劲达稍;阴阳旋转真奥妙。
6、挒在肘腕,要轻灵;折叠之法劲须整。
7、肘在屈使,身须正;运用肘法劲要整。
8、靠在贴身,用寸劲;贴身寸崩敌大惊。
三、彭祖山养生殿开放吗?
开放。
彭祖山,在四川省眉山市彭山区,为省级风景名胜区,山不高、台阶缓,满山绿树成荫,修竹滴翠,据传是商贤大夫彭祖故里和安葬地,有彭祖墓等景点。彭祖山风景区,是国内以长寿养生为特色的文化旅游风景名胜区。景区沿府河、岷江岸边,北起净皇九股泉,南到县城关刀山公园,总面积约2332亩。区内山峦环抱、溪流逶迤,有修竹滴翠、果园飘香,四季空气清新、气候宜人,成为人们休闲、旅游,领悟和体验养生之道,追求健康和谐生活的好去处。
四、彭祖养生术谁写的?
彭祖所作。彭祖,姓篯名铿,因封于彭城又尊为彭姓之祖,是古代传说中最著名的养生有道的寿星老。相传他历经夏、商两代,活了767岁都不见臃肿老态;据说其长寿缘于“治性清静,不欲于情”,“动用太和为马,通宣以玄寂为车”。
五、彭祖养生经全文及译文?
彭祖者,姓籛(jian一声)讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沈重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。
六、道家养生功法有哪些?
道教养生功法,可谓千有万条,如行之得法,即能祛病强身,延年益寿。道教养生功法主要有胎息行气、守一存神、导引按摩、动功静功,以及日常起居宜忌等。
常有人问,如何选择养生功法?至于练哪一种养生功法,关键看个人喜好以及各自的身体状况来决定。如喜动者可以选择诸如太极、五禽戏、八段锦等功法;好静者可以练诸如打坐、站桩、气功等功法;而体虚气弱者可选择一些诸如行气、吐纳、导引并结合饮食调理等。
道教养生,随着历史的发展,高道们不断将各种功法加以系统化、理论化。同时又将各种功法根据不同体质、不同病症以及四季气候的变化而演变成多样性的强身固本之术。如一年不同节气练习的二十四节气导引功、四季导引功、脏腑导引功、易筋功、按摩术、气功以及各种行气吐纳之术等。这些都很方便,简单易行,适合不同年龄、不同性别、不同病症的人士练习。每一种功法,均和生理结构、病症变化及四季气候的反差和医学医理紧密结合,可谓通俗易懂、宜学宜练,只要习之得法,持之以恒,就一定能够外强形体,内壮脏腑而益寿延年的。
在众多的养生法门中,如果要把它们归纳为两个方面的话,那么就是修炼精神层面的诸如:内视、坐忘、存思、守一之法;由锻炼形体层面的诸如:导引、太极、行气、服食之术。综合的来看,养生功法中有动功,有静功,有动静相宜之法,也有坐卧屈伸之道。
那么如何才能“导引得理,以尽性命”,毕享天年呢?葛洪在《养生论》中说:“修性以保神,安心以全身,爱憎不栖于情,忧喜不留于意,泊然无感,而体气平和;又呼吸吐纳,服食养身,使形神相柔,表里俱济”。按照葛洪祖师的提法,修炼这两者的最终目标,是要达到形神结合,表里贯通,虚实相济,功成而道备。
总之,养生除在精神和形体的炼养外,还应根据四季气候的变化,个人饮食习惯以及日常起居宜忌等方面加以注意和调整。练习道教养生功法,贵在于精,不在于多(指方法和理论)。求的是长期性、实用性,所忌的是三天打鱼,两天晒网。最终期望,要像道经所说的,通过炼养能够“发白更(变)黑,齿落更生;返老还童,长生久视”。
七、彭祖的养生学堂是谁发起的?
彭祖的后人静良。
彭祖养生学堂是彭祖的后人发起的,真实寿命是200首先彭祖非常注重锻炼身体,早在4000多年前,彭祖就在彭城发明了气功健身法,套健身法,被后人写成《彭祖引导法》。
八、彭祖的五大养生之术?
一、膳食术;二、导引术;三、调摄术;四、阴阳相补术。
至于第五大术,没有找到记载,就说说彭祖这四大养生术。
彭祖姓篯(jian)名铿,相传生活在夏商两代的蜀地,活至800岁,是中国赫赫有名的大寿星。也是夏商时期,是否跟现在的“三星堆”有关呢?
闲话不多说,今天说的是他养生长寿术。
由于他真的是“千岁”寿星,后人纷纷效仿他的养生长寿之法,来达到健康长寿的目的。就是他的一半或1/100也好啊!
至于这些长寿之法是真是假,这里不论,只简单说说这些方法如何练习。
一、膳食术。中国的饮食文化源远流长,古语说“药食同源”,可能就出于此,如果在饮食上调理得当,亦能达到去病强身的效果。
彭祖就是讲究“谨和五味,药食同源,饮食有节。”
谨和五味,顾名思义是由食物的属性来调养人体五脏。《内经》有“五谷、五果、五内、五菜,能营养、辅助、补益、充养、入内之。五味入内,各归所喜,酸入肝,苦入心,甘入脾,辛入肺,咸入胃。”调和了饮食的五味,等于是调和了五脏六腑的属性。
药食同源,就是食物跟药物一样有调养的效果。彭祖就是做到了“食物的寒、热、温、凉、平这五气,跟酸、苦、甜、辣、咸这五味,随人体与季节的变化来搭配食用,最终起到养气血、去病强身的作用。”比如春季食用酸味的食物养肝,夏季食用苦味的食物养心,秋季食用辛辣食物养肺,冬季食用温热的食物养肾。
饮食有度,就是拒绝暴饮暴食、胡吃海塞,饮食过度,就伤脾胃。彭祖就是不饥饿不食,先饮汤水再食,食不太饱,就是7、8分饱,饮不太多。早餐要早,晚餐要控量,进餐心情舒畅,发怒别吃。饮食宜清淡、缓慢、不多量、温暖软和。
二、导引术。彭祖喜好“吹嘘呼吸,吐故纳新,熊径鸟审。”就是常练太极拳、五禽戏、静坐、瑜伽或八段锦等气功之类,最终达到“天人合一、返璞归真,回到生命本真”的状态。
三、调摄术。彭祖就是“调心顺应自然之本,固心守真。”调和了自心,五官身躯皆为调和。
彭祖调和的是“无思虑的安静心,无妄念的正觉心,存欢喜心、和悦心、良善心、安乐心。”
有句话说“一念成魔,一念成佛”。嗔心或妄心或邪心一起,便坠入魔道;如果顿生欢喜、和悦、良善、安乐心,佛性随之显现。
有了佛性,还愁不长寿么?
四、阴阳互补。这个古法如今收效甚微。一来都不懂,二来这个物欲世界俗人难以控制。
这里就不详解了,有兴趣的可以去搜查一下。
古往今来的长寿老人都有个特征,就是心态平和,饮食起居有节,适当运动量。现在的快节奏打乱了这些自然规律,熬夜、暴食、烟酒等使很多人生活失衡,健康失控!
九、经络导引养生功法共分为几个步骤?
本功主要是通过主动的肢体运动,达到疏通气血、强筋健骨、除劳去烦、祛病延年的目的。其功法步骤为:平衡气血。两脚分开直立,两臂左右平伸,肘部自然弯曲,掌心向上,身体保持平直,腰向左弯,左臂下降,右臂上伸,到适当程度后复原,再向右弯,动作同前,反复数次。
十、傅传太极养生十三功法带口令?
1.寿星松肩 以肩关节为轴做顺、逆时针 转
2.灵龟望月 握拳耸肩缩颈抬脚跟吸气、 呼气 放松
3.翻云覆雨 以腕为轴, 两掌心向内、向 外 旋转
4.顶天立地 两臂反手上移翻掌吸气、压 掌 呼气
5.鸳鸯戏水 两臂蛙泳状向前、向后运 动,两腿步开胯
6.天女散花 两掌交叉拔腰提气抬脚跟、 呼 气向下甩手
7.左右车轮 弓步、手臂由前向后划圆
8.倒拉神功 并步下蹲倒拉腿部韧带
9.风卷扬柳 马步锁胯左右转腰
10.大鹏展翅 两臂随身体下蹲上下交叉
11.凤凰左右展翅 下蹲转腰两臂向左右展 开
12.仙鹤起舞 独立提膝开胯向外、向内摆 腿
13.乌龙盘尾 两手托腰向前后左右顺、逆 向顶 腰
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