道家养生功法有哪些？ 筑基功是道家养生功吗？

一、道家养生功法有哪些？

道教养生功法，可谓千有万条，如行之得法，即能祛病强身，延年益寿。道教养生功法主要有胎息行气、守一存神、导引按摩、动功静功，以及日常起居宜忌等。

常有人问，如何选择养生功法？至于练哪一种养生功法，关键看个人喜好以及各自的身体状况来决定。如喜动者可以选择诸如太极、五禽戏、八段锦等功法；好静者可以练诸如打坐、站桩、气功等功法；而体虚气弱者可选择一些诸如行气、吐纳、导引并结合饮食调理等。

道教养生，随着历史的发展，高道们不断将各种功法加以系统化、理论化。同时又将各种功法根据不同体质、不同病症以及四季气候的变化而演变成多样性的强身固本之术。如一年不同节气练习的二十四节气导引功、四季导引功、脏腑导引功、易筋功、按摩术、气功以及各种行气吐纳之术等。这些都很方便，简单易行，适合不同年龄、不同性别、不同病症的人士练习。每一种功法，均和生理结构、病症变化及四季气候的反差和医学医理紧密结合，可谓通俗易懂、宜学宜练，只要习之得法，持之以恒，就一定能够外强形体，内壮脏腑而益寿延年的。

在众多的养生法门中，如果要把它们归纳为两个方面的话，那么就是修炼精神层面的诸如：内视、坐忘、存思、守一之法；由锻炼形体层面的诸如：导引、太极、行气、服食之术。综合的来看，养生功法中有动功，有静功，有动静相宜之法，也有坐卧屈伸之道。

那么如何才能“导引得理，以尽性命”，毕享天年呢？葛洪在《养生论》中说：“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气平和；又呼吸吐纳，服食养身，使形神相柔，表里俱济”。按照葛洪祖师的提法，修炼这两者的最终目标，是要达到形神结合，表里贯通，虚实相济，功成而道备。

总之，养生除在精神和形体的炼养外，还应根据四季气候的变化，个人饮食习惯以及日常起居宜忌等方面加以注意和调整。练习道教养生功法，贵在于精，不在于多（指方法和理论）。求的是长期性、实用性，所忌的是三天打鱼，两天晒网。最终期望，要像道经所说的，通过炼养能够“发白更（变）黑，齿落更生；返老还童，长生久视”。

二、筑基功是道家养生功吗？

筑基二字本就是道家修炼体系中的术语，所以是道家养生功

三、道家功法特点？

道家的功法讲究养生，养气，顺势而为。

四、太极养生功法？

太极养生的八法如下

　4、按在手上，击敌胸；劲含丹田利于攻。

　　5、采在十指，劲达稍；阴阳旋转真奥妙。

　　6、挒在肘腕，要轻灵；折叠之法劲须整。

　　7、肘在屈使，身须正；运用肘法劲要整。

　　8、靠在贴身，用寸劲；贴身寸崩敌大惊。

五、瑜伽是不是道家功法？

当然不是，真正的瑜伽，是源自于古老的印度瑜伽，是最初修行者通过对大自然的观察和学习，借由外在的修炼达到内在思维的提升。

瑜伽就是通过冥想，深层的呼吸、筋骨的舒展、平静的心等等练习来探索和观看自己身体的“小宇宙”，进而再把自己的“小宇宙”融人到整个天地的“大宇宙”中。

六、道家修炼功法书籍？

中华道藏吧，中华道藏里包括了所有的修炼之书

七、道家修炼基本功法？

道家修炼的基本功法，有练气法，有筑基法，这是好像最基本的。

八、洪荒道家功法有哪些？

在洪荒小说里有很多很多功法，道家也被称为玄门其中的上清-通天教主有上清功法，玉清-原始天尊有玉清功法，太清-老子有太清功法其中还有一清化三清术，当然还有教为出名的八九玄功，九转玄功，天罡三十六变，地煞七十二变还有老子为人族创下的金丹功法，这几个都是比较在小说里长见到的毕竟洪荒大部分还是修法责之力的

九、提壶功的功法？

（1)侧提壶

侧提壶可根据壶型大小决定不同提法。大型壶需要用右手食指、中指勾住壶把，大拇指与食指相搭。

同时，左手食指、中指按住壶钮或盖，双手同时用力提壶；中型壶需要用右手食指、中指勾住壶把，大拇指按住壶盖一侧提壶；小型壶需要用右手拇指与中指勾住壶把，无名指与小拇指并列抵住中指，食指前伸呈弓形压住壶盖的盖钮或其基部，提壶。

（2)提梁壶

提梁壶的提壶方法为：右手除中指外的四指握住提梁，中指抵住壶盖提壶。如果提梁较高，无法抵住壶盖，这时可以五指一同握住提梁右侧。若提梁壶为大型壶，则需要用右手握提梁把，左手食指、中指按在壶的盖钮上，使用双手提壶。

（3)无把壶

对于无把壶这类茶壶的提壶方法为：右手虎口分开，平稳地握住茶壶口两侧外壁，也可以用食指抵在盖钮上，将壶提起。

十、道家养生书籍？

《修真十书》是道家丹书代表作。

由道教丹经汇编。集唐末五代宋元数十种著作，多为内丹专著。书中收集了隋唐两宋时期数十种丹道、养生著作，从各方面记述了元代以前丹道、养生、导引的理论与功法，内容极为丰富，为道教丹道一大专集。