怎样看待吃苦？ 怎样看待钓鱼？

一、怎样看待吃苦？

（1）吃得苦中苦，方为人上人

这是我们小时候听得最多，也是最励志的话。虽然吃了苦不一定就会人上人，但是要成为人上人必须会吃苦。父辈们那个年代的吃苦，可能与我们这个时代的吃苦，承受方式上或许不太一样，那时候更多的是身体上，而现在更多的是心理上，但是不管怎样，道理还是这个道理。

（2）先苦才能后甜

任何的成功从来都不是随随便便就可以得到的，需要经历各种磨练和困难。人性总是贪想安逸，但是前提是自己有没有可以安逸的资本？话说出生是没得选择的，但是未来的人生我们可以靠自己打拼。如果你不曾拥有像别人一出生就站在终点的运气，那么就请脚踏实地的努力加油！所以的艰苦与磨练，最终都会迎来好的结果。

（3）忆苦莫忘本

比起一出生站在终点的人来说，你有一笔财富是他们所没有的，那就是苦涩的人生历程，正是这段苦的历炼，让你的灵魂更充盈，人格更有魅力。苦难，并不是都不好的，他恰恰可以时刻提醒你保持清醒，不要被眼前的成就而蒙蔽双眼，毕竟这个成功多么得来之不易，只有吃苦的你自己知道。眼下泡沫经济社会，很多白手起家的人士，辛辛苦苦打下江山，由于享乐忘本，而一夜破产。

所以甜来了请记得忆苦，苦难是鞭笞，也是警示。在泥泞中依然坚守的信念才是我们人生的光。

二、怎样看待钓鱼？

也别说些什么高大上的溢美之词，比较基本的原始的本能的应是“见猎心喜”，转用可称“见渔心喜”，因为渔猎不分家么！

人类出非洲时处在采集渔猎时代，才能迅速扩散至全世界，创造了古典及现代文明。

做为一个现代人，渔猎时代的狂野心态是否也还遗留一些呢？使很多人特别热爱这种对生存已是无用功的劳作呢？

真正钓鱼人的爱好渊源就是这么虚无缥缈和难以琢磨的。

有些钓鱼的动机倒比较明显，钓鱼塘黑坑乃至所谓竞技钓，是社会化的赌博心理罢了。

三、怎样看待林冲？

林冲这样的人非但不是软弱，反而给对方造成软弱的这种假象，当他取人性命时，极少有人逃脱。

若是生活中遇到这样的人，能做朋友，亦是一大幸事，若无缘，请敬而远之，因为这样的人不仅不是软弱，而且十分危险。

四、怎样养生？

足够的气血靠：足够的食物+ 胆汁+必要时间内(晚上天黑后~ 午夜1点40)优质的睡眠(这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导)+良好的生活习惯。

五、蒲松龄如何看待狼?你怎样看待狼？

蒲松龄笔下认为狼是凶残的，贪婪的。我不赞同，自古以来，狼是最团结，力量，不达目标是不罢休的.r人们对狼的评价是客观的，狼狽为奸，狼心狗肺，事实证明并非如此，就单说狼养小孩来说，就是最好的例子，不管遇到多大的苦，千方百计都要把小孩养大，甚至比我们人类都强。

六、怎样看待装傻的人？

这是一种保护自我的方式，大智若愚，收敛锋芒，会有效减少潜在的敌人，拥有更加安全的生存环境，可以说是一种智慧，也可以说是一种逃避

七、怎样看待汉服复兴？

近期，关于汉服的议论很多，客观讲如果日常穿汉服对现在的生活的确不方便，但是，汉服的复兴是关于一种文化的继承，文化的承载。虽然不适应，但是我们可以在重大的节日和特殊的场合穿，例如婚礼、春节等等重大的节日展现出来。可以给我们现代生活增添一份节日的气息，让人们还记得我们传统节日还可以这样的度过的。  

如果用汉服承载我们的传统文化最好不过的了，让世界知道这才是我们的中国的传统文化。如果每到我们传统的节日穿汉服，那样我们的传统节日会更有节日的气息。这样也是一种文化的继承。 

 汉服的复兴也是一种文化的复兴，中国的文化要与中国的历史相结合，这样才能体现我国的文明。汉服的复兴，是一种文化的复兴；汉服，是我们华夏民族几千年的文化结晶，她承载在我们历史，我们历史中生活的一切，几千年的历史，如果不复兴那才叫一种悲哀，一种心痛啊。如果汉服复兴，中国文化的这朵美丽的奇葩必将大放异彩。 

八、怎样看待衍太太？

总结起来就两字：鄙视 衍太太”：鲁迅笔下的第一位女性仇敌 书中的话——衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。

九、内外盘怎样看待？

内盘：以买入价成交的交易，买入成交数量统计加入内盘。

外盘：以卖出价成交的交易。卖出量统计加入外盘。内盘，外盘这两个数据 大体可以用来判断买卖力量的强弱。若外盘数量大于内盘，则表现买方力量较强，若 内盘数量大于外盘则说明卖方力量较强。

叫买叫卖是在动态分时图上右上方显示买盘和卖盘的一个指标，显示5个价位的买盘数量和5个价位的卖盘数量。(全新优良投资工具，透视股市的智能波段王)

如有投资者卖股票100手并希望马上成交，可以按买1的价格卖出股票100手，便可以尽快成交

。这种以低价位叫买价成交的股票成交量计为内盘，也就是主动性的抛盘，反映了投资者卖出股票的决心。如投资者对后市不看好，为保证卖出股票一定成交，抢在别人前面卖出股票，可以买2、买3的价格或者更低的价格报单卖出股票。这些报单都应计入内盘，因此内盘的积累数越大(和外盘相比)，说明主动性抛盘越多，投资者不看好后市，所以股票继续下跌的可能性越大。

如有投资者想买入股票100手并保证成交，可以按卖1的价格报单买入股票100手，即可以马上成交。这种以高价位叫卖价成交的股票成交量计为外盘，也就是主动性买单。如投资者对后市看好，买不着股票，可以卖2、卖3，甚至更高的价格报单买入股票，这种主动出高价以叫卖价成交的成交量，反映了投资者主动买入股票的决心。因此，通常外盘的积累数量越大(和内盘相比)，说明主动性买盘越多，投资者看好后市，所以股票继续上涨的可能性越大。

常规来讲是反映主动卖出和主动买入量的大小，不少人都以内外盘的大小来衡量当日股票走势的强弱，并以此为依据作为短线买卖的参考，但事实上内外盘之比真的能准确地反映股票走势的强弱吗？庄家既然能做出虚假的日 线和成交量，难道就做不出虚假的内外盘？所以关于内外盘的细节，我们还有仔细研究的必要。

经常看盘的朋友应该都有过这样的经验，当某只股票在，庄家处于吸筹阶段时，往往是内盘大于外盘的，具体的情形就是庄家用较大的单子托住股价，而在若干个价位上面用更大的单子压住股价，许多人被上面的大卖单所迷惑，同时也经不起长期的横盘，就一点点地卖出，3000股5000股地卖，市道特别低迷的时候还见到一两百股的卖单，此时庄家并不急于抬高价位买入，只是耐心地一点点承接，散户

里只有少数人看到股价已无深跌可能，偶尔比庄家打高一点少量买入，才形成一点点外盘，这样一来就造成主动性卖盘远大于主动性买盘，也即内外盘比较大，这样的股当时看起来可能比较弱，但日后很可能走出大行情，尤其是长期出现类似情况的股值得密切关注。

但如果股价经过充分炒作之后已经高高在上了，情形就恰恰相反，盘中买单要较卖单大，庄家用大买单赶着散户望上冲，他一点点地出，出掉一些后把价位再抬上去，其实是原来的大买单撤了又高挂了，看起来像是大家奋勇向前，其实是散户被人当过河卒用了。偶尔有跟庄的大户一下子把底下的托盘给砸漏了，我们才会看到原来下面的承接盘如此弱不禁风，原因就是大家都被赶到前面去了，个别没买上的恐怕还赶紧撤单高挂，大有不买到誓不罢休的架势，底下其实并没几个单子了，庄家只好尽快补个大单子顶住。这个时候的外盘就远大于内盘了，你说是好事吗？短线跟进，快进快出可能还行，稍不留神就可能被套进去，让你半年不得翻身。上面提到的是和出货时的两种典型情况，当时内外盘提供的信号就与我们通常的认识相反，所以看待首先要做的是搞清楚股价处于什么位置，在没有前提条件的情况下来单纯地分析根本就得不出有意义的结论。

当然很多时候股价既非高高在上也不是躺在地板上不动，而是在那上窜下跳走，或走，或做箱形振荡，或窄幅横盘，这些时候又如何来判断内外盘的意义呢？

当股票沿着一定斜率波浪上升时，在每一波的高点之前，多是外盘强于内盘，盘中常见大买单层层推进或不停地有主动买盘介入，股价在冲刺过程中，价量齐升，此时应注意逐步逢高减磅，而当股价见顶回落时，内盘就强于外盘了，此时更应及时离场，因为即使以后还有高点，必要的回档也会有的，我们大可等低点再买回来，何况我们并没有绝对的把握说还会有新高出现。后来股价有一定跌幅，受到某一均线的支持，虽然内盘仍强于外盘，但股价已不再下跌，盘中常见大买单横在那，虽然不往上抬，但有多少接多少，这就是所谓逢低吸纳了，此时我们也不妨少量参与，即使万一被打破，前一高点成了最高点，我们起码也可寄希望于双头或头肩顶，那样我们也还是有逃命的机会。上面是指股价运行在中的情况，而股价运行在中的情况恰恰相反，只有在较短的反弹过程中才会出现外盘大于内盘的情况，大多数情况下都是内盘大于外盘，对于这样的股，我们不参与也罢。至于箱形振荡股，由于成交量往往呈有规律的放大和缩小，因此介入和退出的时机较好把握，借助内外盘做判断的特征大致和走上升通道的股差不多。的股，则往往伴随成交量的大幅萎缩，内外盘的参考意义就更小了。因为看待内外盘的大小必须结合成交量的大小来看，当成交量极小或极大的时候往往是纯粹的散户行情或庄家大量对倒，内外盘已经失了本身的意义，虚假的成分太多了。

另外有两种极端的情况就是涨停和跌停时的内外盘。当股价涨停时，所有成交都是内盘，但上涨的决心相当坚决，并不能因内盘远大于外盘就判断走势欠佳，而跌停时所有成交都是外盘，但下跌动力十足，因此也不能因外盘远大于内盘而说走势强劲。

十、怎样看待人生？

说到人生，我想用佛法来阐述这个问题。正所谓“佛法在世间，不离世间觉。”

一、无常——世界上的一切东西，没有一样不是时时刻刻在迁流变易的，惟其变化无常，所以人生有生、老、病、死；世界有成、住、坏、空。正如有句话：“沧海变桑田，桑田变沧海”， 一般人心里，总有一种虚妄的执见，认为世间是常住不变的。所以佛法揭示无常，目的就是要破除人生的妄执。学佛的人，如果明白了这种无常的道理，便可悟到人生的一切，都好像空中的浮云，水上的泡影，镜里的空花，水中的明月一般，虚幻不实！金刚经说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

二、苦——我们的心理上，有贪、嗔、痴、烦恼扰乱的痛苦；我们的身体上，有老、病、死相继而来的痛苦；我们在家庭里，有愁衣、愁食、生离、死别的痛苦；我们在社会上，有是非斗争、怨憎相会的痛苦；外界有风灾、水灾、战争等痛苦；人生在世，实在苦难多了！苦，时时控制我们，威胁我们；苦，紧紧跟着我们，绑着我们，所以我们要正确看待人生，与苦难勇敢斗争。直到你遇见“苦中有乐”……

三、空——这里并不是要我们也做到“四大皆空”，而是我们要明白世上万物皆是虚妄，一切皆是“镜中花、水中月，”到头来一场空。故而利欲心不必太重，好胜心不要太强，拥有一颗平常心才能知足常乐，有一个好的心态才能拥有健康的人生。

四、无我——“无”字在佛法中是最高深的佛法。鄙人参不透，也道不明白。但我想用最通俗的道理来阐述它在生活中意义。记得金庸老先生笔下有一句经典“无招胜有招，”指功夫达到至高境界，比武的时候不拘泥招式，可根据对方招数随意使出高妙的破解招数，或者自己无招，对手想破招就无从破起。当然，这只是它其中一个方面。究其如何，还得靠自己去悟。

最后，如何看待人生，我把它理解为人生就是一场修行，一路“斩妖除魔，”历尽千辛万苦，最后遇见越来越完美的自己。

我是写作小白胡杨，文笔粗糙，欢迎大家批评指正，谢谢！