一、你对迟到有什么看法？
迟到，就是对人的不尊重。
我觉得迟到是没法原谅的，你精心准备好时间去约见另外一个人，还是很要好的朋友，他却把约定的时间不当回事，不仅没有时间观念，见面后还不解释迟到的原因，不说道歉和不好意思，这样的朋友可以说是太随意了，完全不尊重你。
二、你对涂鸦有什么看法？
我觉得涂鸦就是一门艺术，它可以表达一种思想，一种向往，心灵寄托···它没有太多的条条框框，很多也只是临场发挥，充满了清纯的气息和活力，只要它涂在适当的位置，就是城市的一道靓丽的风景线！
三、你对项羽的死有什么看法？
凡是野蛮脑残的异类必被文明社会铲除覆灭，项羽的存在只是为消灭暴秦降生的，这种烂人烂货必进历史的啦圾堆，，，，，，，
四、你对谐音的使用有什么看法？
我觉得他曲解了很多词语的意思，容易引起误会，不过如果是开玩笑的话，也无伤大雅。
五、你对哈士奇的智慧有什么看法？
哈士奇非常有灵性，但是它的灵性跟别的狗狗有些不一样，别的狗狗聪明更多的是讨好主人，或者帮主人做一些事情，但是这只哈士奇的聪明是用来跟主人斗智斗勇的，它好像对事情有自己的想法跟看法！哈士奇这种狗并不笨，很多时候主人的指令被它们无视了罢了，所以，如果您养了哈士奇，请您对它耐心一些，多跟它沟通沟通，多细教导，说不定您的哈士奇会跟文中这只一样有灵性哦~
六、你对朱自清的背影有什么看法？
这篇《背影》让我深切地感受到文中的父亲是朴实的，父亲的爱却是伟大的。早就听到别人说过这样一句话--慈母严父，而文章中的父亲却给人一个慈父的形象。
联系到自己的生活，我想到了自己的父亲，当我做错事时，父亲便会很严厉地说我一两句，我觉得很是唠叨，也很是不满有时候与父亲顶嘴，父亲会忍不住教训我，便觉得满肚子都是委屈而有时候，父亲会笑着对我说:“嘿，孩子，功课做得如何，有什么困难?要吃什么就告诉我”回想起这些，如今却觉得有一种幸福的感觉，不管父亲如何教育我，是严厉地批评，还是温和。
七、你对柜面服务有什么看法？
对柜台服务工作的看法柜台窗口是直接与客户打交道的窗口，其服务质量的高低，直接影响到银行的社会声誉和经营成果。柜台窗口服务的质量又最集中表现在临柜人员的言行和表情上。所以你要说明，柜员服务工作虽然大部分重复机械或者没有特别大技术含量的，但是服务质量的高低体现了银行的企业形象和业务水平，所以还是非常重要的。
八、你对陶渊明隐居有什么看法？
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。
这是陶渊明辞官归隐后写的一首《归园田居》的开场白，他把自己去官府做官当成是一个错误。而他认为对的事，就是回归山野，与自然相伴，做一个自由自在的农夫。
那么作为一个后世的旁观者，我们应该如何看待这件事情呢？
首先，我们必须肯定陶渊明在中国文学史上的巨大贡献。因为自他开始，中国才有了田园诗这个流派，才有了田园诗人这一称呼。
有了他，才有了《桃花源记》《归去来兮辞》《饮酒》等一系列深入中国人内心世界，并且长盛不衰的诗歌与散文。
他作品中的诸多意象都演变为一种符号，一种象征，被中国人深深认同。
他笔下的桃花源，是全中国人心中的桃花源。他手中的菊花，仍是全中国人笔下的那朵菊花。他家乡的田园，则是全中国人梦中的故土。
几千年来，从未改变！
不管是古代人，还是现代人，一旦在官场心神劳碌之时，职场疲于奔命之际，无不向往着他笔下的归隐生活。宁静，闲适，平淡质朴，自由自在。
他的作品、他的生活方式，就是医治这些疾病的良药。
后世所有的诗人、词人、文学家都对他推崇备至，认为他在文学上的造诣已经达到了那个时代的巅峰。
他真朴淡远的艺术境界和冲淡自然的美学风格，被后人反复研究反复琢磨反复临摹。他隐逸的生活方式，更是为后世的文人骚客争相效仿。
然而，陶渊明在文学上的一切成就，都来源于他辞官归隐，回归田园之后，在天然意境中自我心境的流露。
假如他一直在尘网中挣扎，时常为五斗米折腰，那么我可以断言，在中国文学史上绝对不会有陶渊明这个人，更不用提这些美好的作品。那么，诗歌的流派也必将会改写。
所以说，陶渊明的归隐对中国文学史意义重大。
当然，凡事都有两面性，陶渊明在追求理想生活的同时，却不得不承受现实生活的打击。
他在《归去来兮辞》序中写道：
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。
从文中可见，他的家一贫如洗。种的粮食还不够吃，好几个孩子等着他养活，但是他却没有什么办法。
所以他为了一家人的活路不得已去当个小官，但是却没办法适应官场风气，又很快辞官回家。如此反复几次。直到最后一次辞去彭泽县令，彻底归隐。
如果我们从现实的角度来看待他的生活，以现代成功学的理论来分析他的行为，一定会认为陶渊明不是一个合格的丈夫，更不是一个合格的父亲。
现代人会认为，他为了满足个人的喜好，而背弃了自己作为家长的责任。他应该为给家人更好的生活，而勇于去调适心态克服困难，跟同事和谐共处，多挣些银两养活家人。而不该以自我为中心，三番五次辞官不干，最后落得家徒四壁。
甚至定义他的回归田园，是一种消极避世的行为，或者是一种软弱无能的表现。
结语：
以上论述了两种观点，从精神文化层面来看，陶渊明的归隐是绝对正确的；而用现实的眼光来看，则是对家庭不负责任。
那么陶渊明怎样才能做到既能在仕途做官，又能写出流传千古的田园诗呢？
答案是不存在的，因为你选择了一条路的同时，就意味着放弃了另一条路。人不可能同时踏进两条河流。
要么做一个理想主义者，回归田园写诗作赋，最终开创田园诗派，但同时必须忍受穷困潦倒的生活；要么做一个现实主义者，继续仕途为官当个小吏，挣些微薄的俸禄供养子女，但得忍受官场的黑暗，还必须放弃田园梦想，碌碌无为度此一生。
究竟是为了精神上的愉悦而忍受肉体上的痛苦，还是为了物质上的利益而放弃精神上的追求？你们怎么看？
九、你对雾霾有什么看法？
雾霾的产生是环境受到破坏密不可分的。改革开放后，尤其是最近十年，由于我国注重经济发展而忽视环境保护，甚至不惜以破坏环境为代价而发展经济，结果造成了当今我国环境受到重大破坏的现状。包括煤炭的大量使用，过剩产能，落后生产方式，以及人们自己的生活方式，诸如汽车尾气排放的废气等等很多。 人类是往往会走相同的历史老路。即先发展后治理。我国已经到了不得不“治疗”雾霾天气的时候了，所以，国家近来的调结构，淘汰落后生产以及在社会生产生活中使用新能源，新技术就是为应对雾霾天气所做的努力。 治理雾霾不是一天两天的事情，正如环境受到破坏不是一天两天的事情一样，需要长期的改变、投入和治理等等。目前我国东部沿海地区不时出现雾霾天气，有向其他地区扩散的趋势。现在全社会都非常重视这个问题，对这个问题的重视就是对我们自己的关爱。 治理雾霾需要国家下定决心，果断和全面地实现改革，打破利益阻力，加强环境监督和治理，从法治和行动上大刀阔斧地像当年搞计划生育那样重视和落实。各级政府，每个人都要参与其中。鼓励市民少开车，绿色出行。加强环保意识，加大环境处罚。 就当前来说，就你个人来说，如果你是刚出学校的年轻人，如果你还没有定居在一个城市，你可以到雾霾较少的城市去工作、生活，比如南方的一些城市，避免去华北，东部等地方。当雾霾来临时，减少户外活动。晴朗时加强体育锻炼。如果你有正义感和热情，可以发起或参与一些绿色环保活动。
十、你对节目创新有什么看法？
有创新才会有进步。而且现在年轻人都喜欢新东西，一个节目，要紧的是吸引人的注意力，要是千篇一律的话，吊不起观众的胃口来哦，创新不一定是否定原来的旧内容，可以在原来内容上面增加一些新的东西，既不丢失老观众，又能吸引新观众，望采纳～
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