杨一丰第一部分 辟谷与健康养生概述

辟谷的 来历

辟谷的来历：一是来自于无意间的食物匮乏，古人在这样的生存环境下发现和总结了关于辟谷的积极作用，并传承下来；二是因为一部分人在练功修行的过程中，自动进入不想饮食，或饮食量减少的状态，在这个过程中他们也发现了辟谷对人体的积极作用，总结并传承了下来；三是一小部分人在正常生活的过程中，因为一些自身条件结合外缘激发了自身辟谷的本能，从而进入自然辟谷的状态。

“辟谷”这个词从有文字记载时就有了，说明古人一直都在使用这种健康养生乃至修行的方法，《黄帝内经・素问》中说：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”。在古人的生活里认为谷类最养人，果类辅助，肉类增益，菜类充饥；古人把谷类当做主食，一是因为谷类营养最为全面和丰富，二是因为谷类最容易储存和便于加工摄取食用，三是因为物资的匮乏，古人的饮食基本上都是谷类，所以古人称之为“辟谷”，实际是避开所有饮食的意思，只不过在当时生存环境下，谷类基本上就是人们大部分的饮食，以谷类作为代表，称之为“辟谷”；所以辟谷不是不吃饭，也不是非要吃一定的东西，也不是避开谷物不食；它是基于医学、心理学、运动学、生命科学等文化基础之上的，一种以“天人合一、生命本自具足”智慧为指导的，人体饮食、心理、运动的调节方法，在这样灵活调节的过程中，使人体的各方面机能，逐渐恢复健康与平衡的本然状态！

辟谷是每一个人本来就与生具备的能力，是让人体恢复平衡运行的重要方法，只不过我们长期不去使用这样的能力，而生疏或者关闭，或者忘却了，在特殊的因缘激发下，或者在辟谷导师的正确带领下，我们每一个人都可以再次掌握运用这种天然能力的本领，并以此来服务于我们的人生；辟谷的实践与体验过程当中，蕴含着天人合一的中国传统文化精神，也蕴含着对身心全面认知和把握的科学态度；学习辟谷、认知辟谷、探索辟谷、运用辟谷也是一条认知人体生命科学的道路，总结前人留下的宝贵经验，勇于探索新的辟谷体验，进一步提升辟谷的运用空间以服务于生命健康领域，在不久的将来，这将是必然的人类需求！

辟谷的原理与功效

辟谷的原理说不清楚，但可以就我对辟谷的一些经验、自己的经历和教学的或者是实际运用的一些经验跟大家分享一下，说它说不清楚的原因是它也在一个发展的过程当中，或者说是我不愿意把它确定化、概念化、或者是清楚化，我更注重的是它的运用和对生命的服务和帮助，那这样我会用一个更加开阔的给予它我们还未知的一个空间来为我们所用，所以我会表达说说不清楚，但就经验上跟大家分享的是它其实是一种在古代有上千年的历史，东西方都有，包括现在也是，是一种修炼法门也罢，对生命的体验和认知也罢，亦或是我们应用于身体的养生的一种自然方法。

辟谷，是通过一定的心理疏导、身体运动、饮食调节等方法，让人体的寒热、虚实、阴阳、表里复归于本自具足的平衡、健康与清明状态。辟谷，持续地修复身体，让身体自愈，分解身体内杂质，高效利用，能吸收90%，维生素出来。

辟谷，会让身体的惯性或者一个习性能够松动甚至是瓦解，这时候身体就会有一些本能的自我修复的一些功能被调动起来，身体会有自然调整的一个过程，在辟谷过程中，人心理的习惯也会被松动，这时候人们就生命的一些反省和新的认知，以及自己生命本有的自我修复调节功能被恢复。

辟谷，不光通过身体内脏的调整，或者消化系统的自然调整引发了体重变化，还有，我们身体惯性的改变和饮食方式的改变，引发的脏腑和身体的变化同时会带来我们心理上的一些变化，我们心理上的一些放下、停止、安静、安宁、定住，这种心理的变化又反过来会影响身体体重的归于均衡，比如，有的人辟谷后不想瘦的地方就不瘦，身材变得更加均匀和均衡，就会有这样的效果。

辟谷，就像人们学游泳一样，其实每个生命本来就会游泳，他小时候就会，他本来身上就有这样的功能，不光是人类会，动物也会，我们身体本来就有应对饥荒、应对大自然的灾害，体内会有储存的水分和食物，一定时间适应环境的能力，只是我们长时间不用这样的能力，没有去调动这样的能力，我们把他们忘了而已。当我们在认识上让大家了解生命的这样一项本能，再配合一些功法，身体运动的练习，再配合一些我们对生命、健康、疾病完整的一些认识，那么每个人都会在这样的一个经历过程中跟自己的身心有一个全新的连接。

辟谷，是身心的修炼转化之旅，辟谷的过程就像西天求取真经一样，良好的辟谷效果需要配合：心法指导、功法练习、场域环境、医学辅助等，整体配合推进完成。

辟谷的学习 过程

（一）需求寻找：因为疾病的缘分，人们产生痛苦，产生追求健康与平安的幸福感，产生了解人体疾病，把握人体健康的各种需求，人们寻找并探索着各种能让人健康的方法；

（二）观察了解：人们通过观察了解各种信息，包括文字、视频、身边的一些人等等，发现了辟谷这种健康方法；

（三）产生共鸣：伴随着自身健康的需求，在对辟谷各种分享观察了解的过程中，人们经过思考分析，开始产生了不同程度的共鸣，产生共鸣的过程也是自我调频接受信息的过程；

（四）学习认知：开始学习辟谷相关知识，开始认知辟谷相关知识；

（五）实践体验：通过学习认知，进入实践体验阶段；

（六）遵循指导：运用前人的宝贵经验，遵循导师的带领和指导，以便顺利、安全、有效的掌握并运用辟谷这门健康功法；

（七）总结感悟：总结自己的各种不同辟谷体验及感悟，与同学、老师之间进行交流学习；

（八）反复探索：辟谷是一门让人受益终身的功法，方便易行、功效全面；是我们一生都要去探索学习的修行健康法门，以便更好的运用它利己利人，利于家庭和社会；

辟谷的种类

古今中外的辟谷种类归纳起来可分为：

1. 丹药辟谷：按照针对不同人所设的药物配方或食物配方，再加上特定的制作工序，而制造出来的辟谷丹药，也有一定的服用方法，由此而顺利完成辟谷过程；

2. 点穴辟谷：按照传统道医、中医的人体穴位对身体的不同影响和作用，结合特定的手法，组合出一套有助于人体进入辟谷状态、顺利度过辟谷状态的点穴方法；

3. 信息辟谷：借由各种辟谷信息的传递和传播，对人的身体、心理产生不同程度的影响和作用，从而带领他人或自我被影响，进入自然辟谷的状态；

4. 意念辟谷：通过自我意念和身体各个部位的反复沟通，特别是肠胃等消化系统，直至达到熟练高效状态，意念可以自由对接自己的身体部位甚至细胞，从而进入自然辟谷状态；

5. 练功辟谷：静坐或站桩、或太极、或其它功法的修炼，达到一定程度，人体会自然进入饮食减少或暂停的辟谷状态；

6. 符咒辟谷：由特定的符咒辟谷师，运用画符戴在辟谷人员身上，或者将符烧灰用水吞下，而进入辟谷状态；或者是符咒师念咒而带动辟谷人员进入状态；

7. 意外辟谷：因为某件意外的事情而进入辟谷状态，包括意外事故引发的情感波动，或者生了一场疾病，或者无意间接收到辟谷信息；

8. 服气辟谷：运用一定的呼吸方法、吐字方法结合在一起的气息辟谷方法；

9. 导引辟谷：运用一定的身体导引进入或顺利度过辟谷状态，例如浑圆九式。

  附 1 ：丹药辟谷方剂：

（一）辟谷丹药一：

药物组成：大黑豆5斗（淘尽，蒸2遍，去皮），火麻子3斗（水浸1宿，蒸3遍，令开口）；处方来源《仙拈集》卷四；制备方法：各捣为末，后共捣团如拳，入甑蒸，戌时蒸至子时止，寅时出甑，午时晒干，为末；用法用量：干服，以饱为度；不许食一切他物；服4-5顿，不饥，令人红润不枯；若渴，煎麻子仁饮；若欲如旧饮食，用冬葵子仁3合研末，煎汤冷服，解下前物如金色，再用饮食，并无所损；

（二）辟谷丹药二：

药物组成：山药8两，莲肉（去芯皮）8两，芡实（去壳）8两，白扁豆（去壳、炒）8两，绿豆（去壳、炒、末）8两，薏苡仁（去壳）12两，小茴（炒）4两，白粳米（炒黄）2升；制法：上共研为末；用法用量：每用5钱，滚白汤调服；或用白汤调，蒸糕食之亦妙；

（三）辟谷丹药三：

药物组成：木耳（捣末）8两，大豆（炒熟、捣末）8两，大枣（煮熟、去皮核、研）1升；制法：上方炼蜜为丸，如鸡卵大；用法用量：有食日服一丸，无食日服两丸，逢食即食，无食亦不饥矣；摘录：《圣济总录》卷一九八；

（四）辟谷丹药四：

（五）辟谷丹药五：

药物组成：丹砂（研，水飞过）1斤，白蜡1斤；制法：上药先细切白蜡，铜器煮清酒令沸，投蜡于酒中，候蜡消，置器于冷水中，用柳木篦子不住手搅，勿令猛火，候煎成膏，取出，放于不津瓷器中，为丸，如梧桐子大；用法用量：每服10丸，温水送下；每一服得21日不饥；又一服一月不饥；再一服得100日不饥；从此三服以后，每百日一服；如服药后觉渴饮冷水一盏，服至周岁以外，自觉身轻体健，延年不老，即不饥矣；如欲饮食之时，先煮淡葵菜吃一次，然后每日依常饮食无碍；出自《圣济总录》卷一九八。

 

附 2 ：点穴辟谷要领

1、辟谷者坐于无靠背的方凳或圆凳上，凳子高度约与膝盖平，面朝太阳的方向；去掉眼镜和手表；双臂自然下垂，双手平放于大腿面上，手心朝上；脊柱立起来，但是不要挺拔，下巴微张开，喉部放松，心口窝放松微笑，一直笑到喉部、嘴角、直微笑到眉心散开到虚空里；双眼平视前方然后微闭；肩膀放松，小腹放松、似尿非尿；

2、沟通时，点穴者用缓和的、略带催眠效果的声音和辟谷者沟通；意念以发辟谷信息，对方接收辟谷信息的姿态，观想辟谷者进入辟谷状态，包括肠胃不感觉饥饿，进入休眠平衡状态，意念对方接通宇宙能量，身心顺畅、健康等等；

3、从百会穴开始，左手手心放于对方百会穴上，右手伸向宇宙无限虚空，意念联通对方身心和无限宇宙能量，时间5秒钟左右；

4、大椎穴，双手大拇指指尖指腹同时按压于对方大椎穴处，顺时针旋转三圈，逆时针旋转三圈，再点按三次，速度力量要均匀；大椎穴位于第七颈椎和第一胸椎之间，约其平行于肩井穴；

5、肩井穴，位于大椎穴与肩峰连线的中点，在肩上两筋之间；双手大拇指前指腹由轻到重，点压三次，做三组，力量收放要均匀；按完之后，用单手虚拳轻轻各敲打五次；

6、肺俞穴，正坐姿势,位于人体的背部,位于第三胸椎棘突旁开1.5寸，左右旁开约二指宽处；双手拇指前腹先顺时针按揉三圈，逆时针按揉三圈，再点按三次，力量收放要均匀；

7、膏肓穴，位于人体的背部，当第四胸椎棘突下，左右旁开三寸（或左右四指宽处），肩胛骨内侧，一压即疼；双手拇指前腹先顺时针按揉三圈，逆时针按揉三圈，再点按三次，力量收放要均匀；

8、天宗穴，位于肩胛区，肩胛冈中点与肩胛骨下角连线上1/3与下2/3交点凹陷中；双手拇指前腹先顺时针按揉三圈，逆时针按揉三圈，再点按三次，力量收放要均匀；

9、至阳穴，位于背部，当后正中线上，第七胸椎棘突下凹陷中；双手大拇指指尖指腹同时轻按于穴位上，先上下左右拨一拨，然后点按五次，力量收放要均匀自如；

10、命门穴，位于第二、三腰椎棘突间；用单手虚拳各轻轻敲打五次；

11、先用右手手掌，拍打对方背部右侧一遍，拍七下，第四、五下在肾区，不太受力，所以轻一些，同样拍左侧七下；再用左手手掌先拍左侧做一遍；然后右手虚拳从颈部轻敲至尾闾部十二下，再换左手做一遍；

12、大包穴，位于侧胸部，腋中线上，当第6肋间隙处；抬起手臂，用虚拳各轻敲五下；

13、曲池穴，此穴在肘横纹外侧端，屈肘，当尺泽与肱骨外上髁连线中点；先左手，后右手；用手大拇指前腹顺时针三圈，逆时针三圈，点按三下，力量收放均匀；

14、外关穴，腕背横纹上2寸，尺骨与桡骨之间，手脖子横皱纹三指宽处；内关穴，腕横纹上2寸，掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间；先左手后右手，用手拇指和食指同时按揉内外关穴顺逆时针各三圈，然后点按三次，力量收放均匀；

15、合谷穴，在手背，第1、2掌骨间，当第二掌骨桡侧的中点处；用拇指前腹朝向内下侧方向点按五次，先左手后右手；

16、天突穴，位于颈部，当前正中线上，两锁骨中间，胸骨上窝中央；用食指前指腹，点按三次，每次三下，力量由轻到重；

17、膻中穴，在前正中线上，两乳头连线的中点；用拇指之间，食指指尖，中指指尖三指尖聚合在一起，顺时针逆时针各轻柔三圈，然后点按三次，力量收放要均匀；点按时，另一只手掌放在对方后背对应处，以便力量平稳渗透；

18、中脘穴，位于胸骨下端和肚脐连接线中点；用拇指之间，食指指尖，中指指尖三指尖聚合在一起，顺时针逆时针各轻柔三圈，然后点按三次，力量收放要均匀；点按时，另一只手掌放在对方后背对应处，以便力量平稳渗透；

19、天枢穴，位于脐中旁开2寸；用拇指指尖和食指指尖，点按这一对穴位各五次，力量收放要均匀；点按时，另一只手掌放在对方后背对应处，以便力量平稳渗透；

20、穴位点完后，用右手放到对方后背至阳穴处，左手在对方身旁做上下翻掌运行，意念协助对方疏通气息，启发对方自身与宇宙联通的平衡机能，时间约五秒左右，结束后让对方双手合十于胸前，淡淡的观想一下自己的脚心，然后心里默念“感恩生命、感恩天地万物”。