一、佛门戒淫，戒贪，戒痴，戒.有什么是不戒的？
“贪、嗔、痴、慢、疑”,合称为五钝使。
一、贪：指众生对于色、声、香、味、触五尘，或财、色、名、食、睡等五欲境界，产生执着贪爱的妄想心。
二、瞋：对于违背自己所贪爱执着的境界，产生恼怒、厌恶等心念。
三、痴：心念混混沌沌、无有智慧，例如：不明白三世因果、不知道人人本具佛性、不了解一切法皆是因缘和合所生。佛法之智慧，并非一般世间所指之聪明才智，而是要明白因果、心性、缘起等佛法真理，若不明了，则属愚痴无智。
四、慢：指目空一切，眼中无人，贡高我慢，骄傲自满，自以为是，轻慢别人等心态。 五、疑：对于一切人、一切事都不信任，心怀疑虑，妄生猜忌，是非纷起，因此生诸烦恼，造作恶业。例如怀疑众生本具佛性，或怀疑佛法的道理，无法信受奉行等等。
二、戒蕉戒枣的感悟？
吃了香蕉再吃枣，会有臭得非常恶心、甚至让人想死、能看到走马灯的味道！
三、戒躁戒怒的古训？
1、善游者溺，善骑者坠。各以所好，反自为祸。——西汉刘安《淮南子·原道训》
译文：擅长游泳的人会淹死，擅长骑马的人会摔下。人自以为有某种本领，因此而惹祸。
2、妄自尊大只不过是无知的假面具而已。——近代伏尔泰
3、好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。——缅甸谚语
4、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。——战国至秦汉年间儒家学者《礼记·曲礼》
译文：傲慢之心不可产生，欲望不可放纵无拘，志气不可自满，享乐不可无度。
5、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 近代高尔基
6、不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。 ——战国时期荀子和弟子们《荀子·非十二子》
译文：不懂不会的就去学习，不知道的事就去向别人请教，以向人求教为耻，不去虚心求教，就决不会有长进。
7、聪明出于勤奋，天才在于积累 —— 近代华罗庚
四、戒急戒躁的诗句？
躁则妄，惰则废。
人道恶盈而好谦。
轻则失本，躁则失君。
戒心之易忘，而骄心之易生。
五、戒躁戒骄的古训？
1、善游者溺，善骑者坠。各以所好，反自为祸。——西汉刘安《淮南子·原道训》
译文：擅长游泳的人会淹死，擅长骑马的人会摔下。人自以为有某种本领，因此而惹祸。
2、妄自尊大只不过是无知的假面具而已。——近代伏尔泰
3、好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。——缅甸谚语
4、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。——战国至秦汉年间儒家学者《礼记·曲礼》
译文：傲慢之心不可产生，欲望不可放纵无拘，志气不可自满，享乐不可无度。
5、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 近代高尔基
6、不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。 ——战国时期荀子和弟子们《荀子·非十二子》
译文：不懂不会的就去学习，不知道的事就去向别人请教，以向人求教为耻，不去虚心求教，就决不会有长进。
7、聪明出于勤奋，天才在于积累 —— 近代华罗庚
六、戒甜戒辣的标准？
其实不至于要戒断，但是限制游离糖是健康的不二法则。而且仅从膳食建议上劝说千百遍效果都不会太好，最佳的办法一个是避(健康理念)，一个是替(食品科学助力)。
戒糖如何减少游离糖的摄入，以及给出对如何减少快消化多糖（淀粉）的饮食给出建议，先肃清我自己的饮食观，我是温和植物派：50%碳水，25%蛋白质（植物来源为主），25%脂肪（3：4：3）
如何戒糖戒辣?
戒糖戒辣对身体有好处,可以先慢慢减少,再一步一步戒掉。
七、戒荤戒辣的说说？
1.我要见荤戒辣，因为我现在身上的脂肪能量特别多，需要去除重口味的东西才可以，医生建议我戒荤戒辣吃一些清氮的食物对于我来说无疑是一种折磨
2.我这辈子都不会戒荤戒辣的，因为荤和辣对于我来说就像空气和水一样重要，他们就是我生命的源泉，他们就是我生命最需要补充的能量，我是不可能戒荤戒辣的，结婚戒辣就好像要了我的命一样
八、戒急戒躁的名言？
戒急如徐，躁动如雷。因为急躁只能让人变得焦虑不安，情绪波动，往往无法集中精力做好事情，反而容易出错。所以戒急戒躁，保持冷静，才能更好的应对问题，做好工作。戒急戒躁的重要性不仅仅是在工作中，还在日常生活中。对于人们来说，做事情不要急于求成，而要耐心去做，只有这样才能得到更好的结果。同时，在面对生活中的困难时，也要冷静应对，用坚定的信心和勇气去面对。
九、必敬必戒的戒的意思？
必敬必戒的戒是戒掉不良习惯，必敬是崇高的思想道德为人是表，助人为乐从不贪恋以群体为家。
戒掉本身就命令的意思，比如说戒管理易燃物的单位库房那必戒的是烟火，以免引起重大的灾难，为了自身和他人的安全你要安心工作就必须戒。
十、八戒戒的是哪个八戒？
八戒是指一戒杀生、二戒偷盗、三戒淫邪、四戒妄语、五戒饮酒、六戒着香华、七戒坐卧高广大床、八戒非时食。
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