大家对养生馆技师有什么看法正规的？
正规的凤毛麟角啊，就算是你口中的正规的，养生馆这个行当本身就是忽悠客户买产品的，我也不看好，极个别靠手艺和真本事的养生馆也举步维艰。要么就是真有本事的高端养生，那也只给达官贵人服务，老百姓哪有登堂入室得份。所以养生馆其实就是个伪概念。
季羡林对国家的贡献？
季羡林，男血型O星座是水瓶座身高1.75米体重130斤民族是汉族1911年出生于山地聊城，中国内地著名语言学家，季羡林对中国当代的文化遗产继承做出了巨大的贡献。
对职高的看法和感悟？
高等职业教育的内涵 高等职业教育是国民教育体系中高等教育的一种类型,是职业教育的高等层次。它按照职业分类,根据一 定职业岗位(群)实际业务活动范围的要求,培养生产、建设、服务与管理第一线需要的高技能人才。这种教 育更强调对职业的针对性和职业技能能力培训,是以社会人才市场需求为导向的就业教育。
2.
高等职业教育的目的 高等职业教育的目的是培养应用人才和具有一定文化水平和专业技能的劳动者, 与普通教育和成人教育相 比较,高等职业教育侧重于实践技能和实际工作能力的培养。是为了学习理论知识;为了完善知识体系……; 为了增进学习能力;为了培养动手能力;为了提高社交能力。
3.
高等职业教育的性质 高等职业教育是教育部为了适应我国高级技能人才紧缺的国情, 结合国际职业教育发展的总趋势提出的一 个新的教育体系。高等职业教育强调理论和实践训练并重,强调以就业为导向,毕业生有直接上岗工作能力, 在就业市场更具竞争力。
对杜甫的评价和看法？
【亘古长安】杜甫一生颠沛流离，为什么还要写诗
杜甫是距普通百姓最近的人，研究杜甫具有重要的人生意义。杜甫一生颠沛流离，为什么还要写诗呢？
杜甫识字，有文化，说明杜甫出生的家庭应该是个小康家庭。古代绝大多数老百姓是上不起学，念不起书的，杜甫能上学识字，说明其家庭还是殷实的。
杜甫运气不好，生逢乱世。唐明皇宠信安禄山，可安禄山恩将仇报，狼子野心，导致了历史上著名的安史之乱。杜甫这段时间主要住在长安，就是现在西安长安区杜公祠的所在。杜甫在长安住了十三、四年，生活一直不太如意。住的是悬崖峭壁上挖的土窑洞，也没有什么可吃的，穷困潦倒，当官吧，也没有什么官可当。乱世之中兵荒马乱的，有什么官可当，能活着就不错了。
就是在这样的生活条件下，杜甫写诗。杜甫要是不写诗，一千多年后的今人恐怕无从知道杜甫为那路神仙了。
我们经常会听到一些人说什么读书有什么用，读书读傻了等报怨的话，杜甫就是因为读了书，有了文化，懂得平仄，会写诗，才有了今天的诗圣。
平民百姓的平庸就在于太现实，目光短浅。芸芸众生，饮食男女，活着就是为了吃口饭，然后白天黑夜地努力生娃。感兴趣的事除了吃饭，就是男女那点事情了。
杜甫的生活可能连小康也算不上，八月秋高风怒嚎，卷我屋上三香茅，屋不保暖，食不果腹啊。可以假设地说，杜甫的生活甚至赶不上当时一般老百姓的生活水平。
杜甫人穷志高。杜甫写诗并不只限于写自己生活的困苦，杜甫胸怀天下，以中国文人所具有的悲悯之心，关注社会，关注民生。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，自己过着贫穷的生活，却关心着天下寒士。
文人要有文人的骨气，杜甫虽然穷，但一生都在坚守着做人的底线。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。杜甫是知识分子，有着几千年来传统文人的高贵品德，有着做人的尊严，杜甫不会也不愿意大丈夫相时而动，恰恰因此，更加加重了其生活的困难。
杜甫的一生不完全是为自己活着，杜甫有着文人的社会责任感，国之兴亡，匹夫有责。杜甫人微言轻，其地位不足以命世，这也是他一生的苦闷。杜甫是普通百姓中的一员，是草根阶层，但杜甫以诗言志，以此爱好使其成为了中国最伟大的诗人。
对激光的认识和看法？
激光是20世纪以来继核能、电脑、半导体之后，人类的又一重大发明
，被称为“最快的刀”、“最准的尺”、“最亮的光”。英文名Light Amplification by Stimulated Emission of Radiation，意思是“通过受激辐射光扩大”。激光的英文全名已经完全表达了制造激光的主要过程。激光的原理早在 1916年已被著名的犹太裔物理学家爱因斯坦发现。
对礼仪的理解和看法？
礼仪作为一种文化，又是人们在社会生活中处理人际关系和用来对他人表达友谊和好感的纽带。
讲礼仪可以使人变得有道德，讲礼仪可以塑造理想的个人形象，讲礼仪可以使人的事业成功，讲礼仪可以使社会与家庭更加安定和温馨。我们的生活与工作，都需要礼仪的存在？
对安全的理解和看法？
对安全的认识和理解有哪些？
（1）树立生产中安全第一的思想，远离危险区域，从小事做起，克服麻痹思想，从要我安全做到我要安全。
（2）学习并理解安全操作规程，规范自身行为，杜绝抢时间、赶进度、图省事等不良行为的发生，在任何情况下不违章、违规操作。
（3）严格要求自己，保持在岗位操作时有良好的精神状态，做到注意力集中，防止因疲劳而发生事故的可能性。
（4）每天上下班以及工作中做到对自己工作区域的仔细检查，物品进行安全整洁摆放，及时进行整理、清洁工作，以保证工作环境整洁有序，消除事故隐患。
（5）在做好自身安全的同时，积极协助同事及其他人员进行安全生产的宣传工作，对违规操作等危险行为进行及时劝阻。劝阻无效的，及时汇报上级领导，并协助领导处理好违规事件。
安全的客观状态：
没有危险的状态是安全，而且这种状态是不依人的主观意志为转移的，因而是客观的。无论是安全主体自身，还是安全主体的旁观者，都不可能仅仅因为对于安全主体的感觉或认识不同而真正改变主体的安全状态。
一个已经处于自由落体状态下的人，不会由于他自我感觉良好而真正安全；一个躺在坚固大厦内一张坚固的大床上而且确实没有任何危险的人，也不会因认为自己危在旦夕就真的面临危险。因此，安全不仅是没有危险的状态，而且这种状态是客观的，不依人的主观意志为转移的。
没有危险作为一种客观状态，不是一种实体性存在，而是一种属性，因而它必然依附一定的实体。当安全依附于人时，那么便是“人的安全”；当安全依附于国家时，那么便是“国家安全”；而当安全依附于世界时，便是“世界安全”。
这样一些承载安全的实体，也就是安全所依附的实体，可以说就是安全的主体。客观的安全状态，必然是依附于一定的主体。在定义“安全”概念时，必须把安全是一种属性而不是一种实体这一特点反映出来。
对武松的看法和理由？
表达了武松武艺高强，勇猛过人的英雄气概。能够打败一只凶猛的老虎，可见又勇敢又有一身好功夫。
梁山好汉武松回家探望兄长，途经景阳冈，至酒家沽饮十八碗，醉后欲行赶路。酒家告以冈上有虎伤人，劝其勿行。武松不信，在冈上果遇一条吊睛白额大虫。武松奋起平生之力以双拳将虎打死，为当地老百姓除去一大害。后被世人传为佳话。
扩展资料
明初洪武年间，梧塍徐氏九世徐麒（徐霞客高祖）以布衣承诏出使四川，功成辞官回到故里，名扬一时。徐麒请苏州(一说为钱塘即杭州)隐士施耐庵到家里当私塾先生。施耐庵就住在祝塘镇环境幽美的大宅里，边教书边写作《水浒传》，当地人都尊称他为“耐庵公"。
武松景阳冈打虎，写得栩栩如生。据说当时施耐庵不过是到大宅里村后的后阳岗散步，见有条黄狗睡在松树下，一名庄丁武阿二把黄狗打跑了。施耐庵回家便以此为原型进行创作，把后阳岗改作景阳冈，黄狗变成吊睛白额虎，武阿二成了武松。
对巴赫的认识和看法？
巴赫是古典音乐史的星空上最遥远却最灿烂的那颗星斗。然而，面对着距今４００多年的巴赫和他的音乐，不少乐迷却表示了一种疏离感和距离感，总觉着巴赫那不沾烟火气息的音乐离今天的我们有些遥远。“欣赏音乐，一定要从巴赫开始。”乐评人刘雪枫如是说。巴赫的音乐作品在很多人的意识中似乎艰涩难懂、神秘古板，呈现出一种高高在上的“权贵”姿态。但在刘雪枫看来，巴赫是一个需要每一个爱乐人终其一生去开发的音乐宝藏，一个人在人生的每一个阶段都会有自己心中的巴赫。
巴赫因其对古典音乐界的突出贡献被誉为“音乐之父”，他一生作曲无数，其中以《勃兰登堡协奏曲》、《ｂ小调弥撒曲》以及大量的教堂音乐和管风琴曲著称。巴赫的音乐凝聚着浓重的宗教色彩。这些教堂音乐不仅凸显巴赫显著音乐地位，而且对后来的音乐产生了深远的影响。
对英语的看法和感想？
首先，英语是一门语言，是和别人沟通交流的枢纽。学英语是我们对知识的渴望，而不是像我们在学校那样，被动的学习。
其次，英语是浪漫的。在四级考试里，我们经常会经常遇见一些神级翻译，但汉语的很多句子用英语翻译起来，其实是很有韵味的。
最后，英语会让你思考，从而不断的输出。真正的英语能力是听说读写，我们在脑子中迅速反应，从而脱口而出，这是一个迅速转化的过程，同时也是逐渐接受考验的过程。
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