一、张仲景著作？
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
张仲景的著述除《伤寒杂病论》外，还有《辨伤寒》十卷，《评病药方》一卷，《疗妇人方》二卷，《五藏论》一卷，《口齿论》一卷，可惜都早已散失不存。然而仅此一部《伤寒杂病论》的杰出贡献，也足以使张仲景成为海内外景仰的世界医学伟人。
二、张仲景作品？
《伤寒杂病论》
《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，是一部论述外感病与内科杂病为主要内容的医学典籍，作者是东汉末年张仲景，是中国中医院校开设的主要基础课程之一。
张仲景（约公元150～154年—约公元215～219年），名机，字仲景，南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。
三、张仲景诗词？
《七律·张仲景》出身府第淡功名，戴冕升堂断疾情。痛察贫民瘟更惨，慷施圣手药逾亨。伤寒有论千邦诵，救苦无私万代旌。恰似杏林甘露洒，犹如福海济苍生。
七律 医圣张仲景赞
伤寒兵乱起八荒，太守衷怀济世肠。百病皆存医证术，六经各有救人方。心身痼痛察疗细，脏腑顽疾辨治详。仲圣功勋垂后世，典籍千载沃岐黄。
四、张仲景族谱？
张氏家族第1代传人 张东（字子生，号白毛翁）
张氏家族第7代传人 张机（字仲景，号长耳圣医，医圣张仲景)
张氏家族第23代传人 张世春（字宝元，号卜达）
张氏家族第26代传人 张天佑（字顺德，号晋阳医公）
张氏家族第45代传人 张中山（字保业，号太医公）
张氏家族第48代传人 张宗冕（字震远，号游仙）
张氏家族第65代传人 张国钧（字兴盛，号水路医公）
张氏家族第68代传人 张奇聪（字维康，号美髯神医）
张氏家族第69代传人 张泽全（字泰铭，号松山真人）
张氏家族第70代传人 张国栋（Danny Zhang）
五、张仲景著述？
张仲景的著作有《伤寒杂病论》、《伤寒论》、《金匮要略方论》、《辨伤寒》十卷、《评病药方》一卷，《疗妇人方》二卷，《五藏论》一卷，《口齿论》一卷等。在这些著作中，《伤寒杂病论》(已经失传，中医四大经典著作之一)书中全面阐述了中医的理论原则。《伤寒杂病论》产生的背景：在东汉末年，其时宦官专权、政治黑暗，人民生活在水深火热之中，官逼民反， 各地纷纷爆发农民起义。
统治者纠集武装力量疯狂镇压，战火绵延，天灾频仍，疫病流行，到 处是“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状，严酷的现实迫切需要解决伤寒病的防治问题。
六、介绍张仲景？
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。
东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
七、张仲景故事？
饺子与张仲景
相传张仲景任长沙太守时，常为百姓除疾医病。有一年当地瘟疫盛行，他在衙门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。张仲景从长沙告老还乡后，正好赶上冬至这一天，寒风刺骨，雪花纷飞。在白河边上，张仲景看到很多无家可归的人面黄肌瘦，衣不遮体，因为寒冷，把耳朵都冻烂了，心里十分难受。张仲景回到家，因为瘟疫蔓延，求医的人特别多，他忙的不可开交，但他心里总挂记着那些冻烂耳朵的穷百姓。他仿照在长沙的办法，叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅，在冬至那天开张，向穷人舍药治伤。
张仲景的药名叫“祛寒娇耳汤”，是总结汉代300多年临床实践而成的，其做法是用羊肉和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给乞药的病人。每人两只娇耳、一碗汤。人们吃下“药汤”后浑身发热，血液通畅，两耳变暖。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。
张仲景舍药一直持续到大年三十。大年初一，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，就仿娇耳的样子做过年的食物，并在初一早上吃。人们称这种食物为“饺耳”、“饺子”或“扁食”，在冬至和年初一吃，以纪念张仲景开棚舍药和治愈病人的日子。
张仲景距今已近1800年，但他的“祛寒娇耳汤”故事一直在民间广为流传。每逢冬至和大年初一，人们吃着饺子，心里仍记挂着张仲景的恩情。今天，我们用不着用娇耳来治冻烂的耳朵了，但饺子却已成了人们最常见、最爱吃的食品，并且饺子的种类和形状也有了很大改进，有中国人的地方就有饺子，饺子也成了阖家团圆的代表食品，成为中华传统文化的一部分。
八、张仲景师从？
从师伯父
他经常到伯父张伯祖家去看伯父如何给病人看病，仔细揣摩望、闻、问、切的含义。张伯祖也打心眼里喜欢这个聪颖伶俐忠厚机敏的侄儿，经常逗小仲景说：“快快长大吧！将来跟伯父学医。”
公元166年晚秋的一个上午，河南省南阳郡涅阳镇的名医张伯祖家，张灯结彩，亲朋好友欢聚一堂，洋溢着一派节日的气氛。原来这里正举行一次隆重的拜师活动。张伯祖的侄子，那刚过总角之年，聪明颖悟的张仲景，从此正式拜伯祖为师，专心医药。
伯祖深爱小仲景的贤良敦敏，才思敏捷，早有收他学医之意，如今仲景的父亲终于提出此事，张伯祖深感兴奋，坚信仲景若用心医药，将来必成良医，渴望家学有传，张伯祖破例请来亲朋好友，像办喜事一样把仲景接进家门。
小仲景参见伯父后，张伯祖有意询问：“你仲景才华横溢，不求到朝廷做官，因何选择学医之举？”
“做官要为民做主 ，为医亦是救民于水火，今朝中宦官专权，忠良受贬，侄儿做官或为虎作伥，或庸俗一身，哪如操伯父之业救人民于病苦！”小仲景妙语连珠，张伯祖点头微笑。
“你打算怎样学习医药？”伯祖继问。
“侄儿谨记伯父前言‘勤求古训，博采众方’，只要病者有求 ，纵历千辛万苦亦尽心救治。”仲景答道。
张伯祖再一次颔首微笑。
寒暑易节，春去春又回。不觉之中，仲景已在伯父家学医两个春秋。张伯祖不但教给他《黄帝内经》、《神农本草经》、《脉书上下经》、《五色诊》等医学著作，还教他读了《淮南子》、《吕氏春秋》、《诗经》等书籍，以充分培养仲景的综合能力，开发他的聪明才智。仲景更是在伯父的督促下，潜心攻读，刻苦钻研。他常常手不释卷，如醉如痴，竟留下了许多逸闻趣事。
一次，仲景和师弟到附近伏牛山采药，仲景觉得路上的时间可以用来背书，于是边走边背书，没有用心于脚下的路，一下跌入路边的池塘里，被师弟笑作“落汤鸡”。
一个年三十的夜晚，仲景的父亲起夜小解，善良忠厚的张员外见家里的磨房还亮着灯，生怕是长工崔大又瞒着他偷偷加班，于是披衣走来，催促崔大早点休息。
“崔大呀，早跟你说过，不要累坏了身子，赶快休息去吧！都半夜时分了，怎么又偷着干活呢？”张员外边走边说。
“父亲，我是仲景。我怕在厢房读书打扰你们休息，就来磨房了。伯父昨些时候教我的东西我再温习温习，否则不能领悟，多对不起他老人家呀！”
张员外望着自从遁入医门，整天沉默寡言，只知读呀，背呀的儿子，顿时热泪盈眶……
一个春季的夜晚，明亮的月光倾泻在张伯祖家的庭院，远处传来响亮的蛙声，清爽的微风带着鲜花嫩草的馨香阵阵徐来，使人顿觉心旷神怡。伯祖和仲景师徒沐浴在这温柔的月色花香中。
“仲景呀，伯父果然没有看错你。知道吗？你已读完了伯父所有的收藏医著，以我的观察考问，你对医理的领会程度已在伯父之上了。”伯祖说到这里拿起柜子中粗粗的一捆竹简，“这是伯父行医40多年的经验所得，我的点滴体会都记录在这竹简上，今伯父和盘托出传于你，望你勤于努力，在今后的实践中发扬光大。”
仲景捧着竹简，泪如泉涌，千言万语噎在喉咙，几次张口只吐出了两个字：“伯父……”
“我曾要你‘勤求古训，博采众方’，你没有大量的医疗实践，古训则难以洞悉，你若仍囿于我的门下则难采众长。我思虑再三决定从明天起让你回家另立门户，你要到洛阳、开封等地另觅高师，继续学习……”伯祖老人声音颤抖起来，他也打心眼里舍不得这个得意门生就此离去，但又希望仲景能真正博采众长，成一方名医。
仲景此时更是心潮起伏，随师学习以来所有的记忆都被打开了，伯父的精湛医术，伯父的严格要求，耳提面命……仲景竟泣不成声，扑在伯父的怀中。
师徒两个就沉浸在这种难舍难分的情景中，俨然如骨肉父子，养育恩情。
九、张仲景朝代？
医圣张仲景的朝代：东汉
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。
张仲景生活的东汉末年，是中国历史上一个极为动荡的时代。统治阶级内部出现了外戚与宦官相互争斗残杀的“党锢之祸”。军阀、豪强也为争霸中原而大动干戈。农民起义的烽火更是此起彼伏。一时里战乱频仍。百姓为避战乱而相继逃亡，流离失所者不下数百万。
建安年间，他行医游历各地，亲眼目睹了各种疫病流行对百姓造成的严重后果，也借此将自己多年对伤寒症的研究付诸实践，进一步丰富了自己的经验，充实和提高了理性认识。
经过数十年含辛茹苦的努力，终于写成了一部名为《伤寒杂病论》的不朽之作。这是继《黄帝内经》之后，又一部最有影响的光辉医学典籍。
十、张仲景孙子？
史料记载，张仲景祖籍涅阳（今河南省邓州市），祖上三代都是郎中，虽然其父姓名不详，但可知他曾在东汉朝廷担任御医，后来因得罪了权贵被流放贬为庶民，因此可以确定张仲景的家族世代行医。他的孙子肯定也是大夫，因此仁人志士还仍需继续努力做好医生！
发表评论