一、谁能解释一下白饭鱼这个词？
白饭鱼这个词有两种意思。一种是香港对文昌鱼的称呼。一种是指廉价的帆布鞋，这种鞋通常出产自中国大陆，因为有着白色的帆布鞋鞋身和单薄的橡胶鞋底（一般为绿色或黑色），所以叫它“白饭鱼”
白饭鱼的结构单薄，除了不能对足部提供足够的保护外，还可能引致受伤，所以现在已经越来越少人穿这种鞋了。
二、谁能解释一下心魔这个词？
心魔（英文：evil ），人的心中有一个天使和一个恶魔，即善恶两面。“心魔”就是人心里的恶魔。也可以理解为精神上的缺陷。在气功领域，心魔指的是“幻景”。有1975年及2009年2个版本的同名电影《心魔》。 仇恨心、贪念、妄念、执念、怨念等都属于心魔。 心魔可以一直存在、可以突然产生、可以隐匿、可以成长、可以吞噬人、也可以历练人。 常说的“战胜自己”“人最大的敌人就是自己”……其实都是指的心魔。 修行者认为：心魔是进步的瓶颈，突破心魔才可以使人的修为突飞猛进。 “心魔”这个概念被许多电影和小说所提及。如在电影《大块头有大智慧》里，刘德华看到的另一个自己。在金庸小说里，常怀仇恨和好胜心的人也往往难得善终，而最后懂得放下的人才会获得真正的快乐。 克服方法:不惊慌、不迷惑，摈弃杂念，换一种方式思考问题
三、帮忙解释一下“修竹千竿”这个词？
修竹千竿表示虚心文雅、清峻不阿的品格以及爱竹并以竹修德的情怀
竹的清拔飘逸之姿很容易让人联想到那些不满社会现实而顽强保持自己独立人格的处士逸民。竹是高尚品格与淡泊情操的化身，“从来修竹林，乃是逸民国。”尽管爱竹的人未必都是隐士逸民，但竹篁生处，静谧幽雅，远离尘俗，确实是文人士大夫的大好去处。尤其当社会动荡不安，人生命运凶险难卜之时，青翠净洁的竹林便自然而然地成为他们托身寄兴之地。
对于出处不确定，仅整理相关资料如下，都含有该次，希望对有帮助
国学导航－永乐大典（残卷）
卷之九百二
《偶题》
修竹千竿万卷书，水明沙净称幽居。
春风架上吹残简，时复晴窗落蠹鱼。
永夜观儿课旧编，小窗灯火忆当年。
曲肱自笑不成寐，月上瑶琴第五弦。
雪夜题书玉署深，思山便欲寄瑶琴。
征鸿若问平安信，河汉东流是此心。
寄西京通判宋次道学士
梅尧臣
当时交友都无几，欲问懽娱亦异今。
花接上林新木变，水分清洛旧池深。
嵯峨嵩色云常在，窈窕宫墙草又侵。
修竹千竿白家寺，昔年题处可能寻。
道过赞善庵
元萨都剌
夕阳欲下少行人，绿遍苔茵路不分。
修竹万竿松影乱，山风吹作满窗云。
竹子精神
张兴旺
古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来,她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹,拥有永不消失的春天。
松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花,免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘,竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”
修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
四、解释一下“盖世太保”这个词的由来？
首先盖世太保这个词确实是Gestapo的音译，但是由盖世与太保两个词组合而成。
太保一词自古就有，最早出现在西周，是监护与辅弼国君之官，如太子太保。到了《说唐全传》里，靠山王杨林的十三个义子被称为“十三太保”，在这里太保大概意为好汉、英豪。而盖世在汉语里也早就存在。所以这个翻译给人印象深刻，也容易记忆。但是当然，盖世太保并没有盖世英雄的意思在里面，它更多是一种音译。
五、谁解释一下恒新这个词语的意思？
倾注有四义:
1.钦慕。《世说新语·赏誉》“王夷甫语乐令”刘孝标注引《王澄别传》：“是以名闻益盛，天下知与不知，莫不倾注。”清王晫《今世说·轻诋》：“闻其姓字，或亦赫然；与之狎处，往往使人自咎其倾注之过。”
2.指倚重。明袁宗道《明吏部尚书汪公墓志铭》：“上倾注公甚，晋公户部尚书。”
3.倾泻。指液体或物体从高处流下或坠下。北魏郦道元《水经注·濡水》：“始皇转马还，前脚犹立，后脚随崩，仅得登岸，画者溺死於海。众山之石皆倾注。今犹岌岌东趣，疑即是也。”宋何薳《春渚纪闻·李右辖抑神致雨二异》：“须臾雷起，南山甘泽倾注，举郡懽呼。”清蒲松龄《聊斋志异·郭秀才》：“又一人持壶倾注。郭故善饮，又复奔驰吻燥，一举十觞。”峻青《瑞雪图》：“那雨象开了天河似的，一个劲地直往下泼，一天的时间内，就倾注下了六百多毫米的雨量。”
4.指把精神、力量等集中到一个目标上。《花月痕》第八回：“荷生觉得那绝色眼波，更倾注在自己身上。”鲁迅《彷徨·伤逝》：“做菜虽不是子君的特长，然而她于此却倾注着全力。”秦牧《＜长河浪花集＞序》：“虽然也写些文学评论和其他体裁的文学作品，但倾注主要精力的却是写散文。”
六、谁帮我解释一下；好聚好散，这个词的意思？
意思：就是“大家在一起就好好的聚合在了一起，分开的时候也好好的分开”。 解析： 此话重在“好散”上，因为“聚”多数都是抱着一个好的目的，分的时候可能就不那么随人愿了。于是就会出现很多，人们不愿意看到的事情出现，也可用聚会恋爱离婚 。
七、众人是什么意思，解释一下这个词？
简称“众”。商、西周时的下层平民。一般从事农业生产。与奴隶不同，其身分是自由的，有当兵的权利和对政的机会。西周的“众人”大多数原来是殷商本族的成员，其中或最初即为劳动群众，或则逐渐由贵族地位下降而来。
【词目】众人众人
众人
【基本解释】
1、[multitude]∶
2、[everybody]∶大家。众人竭力。清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
3、[common people]∶一般人，普通人。今之众人。
唐· 韩愈《师说》为众人师。
唐· 柳宗元《柳河东集》众人待其身。
唐· 韩愈《原毁》众人皆以奢靡。
八、甜筒是什么，麻烦高手给解释一下这个词？
甜筒是不冒尖的冰激凌，填充物不会超过蛋筒的高度，填充物是比较硬的不想街边现做的那么软，而且一般甜筒都是有包装的。
九、什么是老百姓？怎么定义老百姓？
理解了百家姓就理解了老百姓。当然，精通姓的来源也知道老百姓，以前姓都是皇帝赐封的，以此推论:有姓就是上等人，是对人尊敬的称呼，如:赵，钱，孙，李等等。如未有姓就属于下等人，现在人人都有姓，百是多的意思，既然人人都有姓就说明多，所以称百姓。
十、谁帮我解释一下“幽静”这个词语是什么意思？
幽静
【注音】:yōu jìng
【释义】:清幽寂静，指一个地方幽冷寂静。
【词性】:形容词
幽静的森林
【近义词】:幽寂、幽深
【反义词】: 喧闹、杂闹
举例:
幽静的树林，幽静的小巷，幽静的山谷。
树影婆娑，夜色分外幽静。
发表评论