一、人们为什么要永远纪念神农？
神农氏本是三皇之一，有一次他见鸟儿銜种，有此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
为了给世人解除病痛，神农尝百草，多次中毒都多亏了茶解毒。因此发誓言要尝遍所有的草，最后因断肠草而逝世，人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王药王庙四时祭祀。
二、人们为什么要盖药王庙来纪念神农氏？
这是文化信仰精神寄托所需，毕竟我们所处这个世界病痛灾害一直是存在并不会永远消除的，而药王神的存在，能很大程度使我们在精神上得到一定的安抚。
三、为什么要叫神农坛？
因为神农氏善于用火和发明了原始农业，所以被称为炎帝神农坛
神农架林区流传着中华民族始祖炎帝的传说。远古之时，“民有疾病，未知药石”，神农炎帝“乃味草木之滋，察寒温之性，而知君臣佐使之义。皆口尝而身试之，一日之间而遇七十毒。或云，神农尝百草之时，一日百死百生，其所得三百六十物，以应周天之数，后世辄传为书，谓之《神农本草》”（《通志》）。相传当时神农炎帝曾经率众登此山采尝百药，救民疾病。因这里山峦高峻，崖壁陡峭，神农也得搭架而上，神农架因此得名。又据《史记补》载：“炎帝母曰女登，有娲氏之女，为少典妃，感神龙而生炎帝”，故清《兴山县志》称此山为“神龙山”。这些美丽动人的传说，使得神农架林区充满神奇奥秘。
四、为什么要纪念岳飞？
因为他精忠报国的精神深深地打动了一代又一代的国人。抗金斗争中，他率领的岳家军纪律严明，作战勇敢，是当时抗金力量的中坚；
岳飞和岳家军抗击金兵南下，为南方地区创造了相对安宁的生产生活环境，让南方人民免受战争灾难，保护了人民的生命财产，维护了南宋人民的利益。因此，数百年来，岳飞能够得到人们的尊崇和怀念。
岳飞年轻的时候，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。
北宋宣和四年，真定宣抚刘韐募勇聚士，岳飞应募，但不久即因父亲岳和病故，回到家乡汤阴县。
靖康元年(1126年)冬，岳飞在相州城第三次投军，归刘浩军中。刘浩命岳飞招安吉倩，岳飞不负众望，招降吉倩及其部属三百八十人。岳飞因此补承信郎一职。
靖康元年(1126年)十二月，康王赵构接到宋钦宗的蜡书，在相州开河北兵马大元帅府。赵构为河北兵马大元帅，陈亨伯为元帅，汪伯彦、宗泽为副元帅。
元帅府下编前、后、中、左、右五军，其中前军统制为刘浩。岳飞属刘浩前军。按蜡书的命令，康王元帅府的任务是火速赶往东京(今开封)，解京师之围。岳飞奉命带领三百铁骑，前往李固渡侦察，与金兵相遇发生战斗，大败金兵。跟随刘浩解了东京之围。
五、为什么要纪念英雄？
在中国五千年的历史长河中，千古风流人物各领风骚数百年。广场、纪念碑、纪念馆，纪念英雄的方式并不少。但是，如今的人们却似乎越来越不愿意去纪念英雄，或许因为是战乱的年代已经离我们远去，又或许是英雄的形象距离我们平淡的生活有些遥远。面对纪念碑前欢笑嬉闹的人群，不禁自问，纪念英雄在当下意义几何？
我们纪念英雄，是希望悲剧不要重演，每个人都能受到公平合理的对待。如果悲情的英雄再次出现于世间，不要总是在死后才给他戴上桂冠。抨击出身论、主张人人平等的遇罗克在文化大革命中死于迫害，他悲壮的一生为后世人鸣响了警钟。“四人帮”炙手可热，权势滔天，他们的得势源于卑躬屈膝的追捧者，是那些墙头草般的人物汇聚成了盲目呼啸的海洋，才让浩劫长达十年无法结束，让真理不见天日。每一个人都该自省，是否在最艰难的时刻也坚持了真理和信仰？
我们纪念英雄，是为了传达美好的信念。死者长已矣，可对活着的人来说，英雄的存在是精神上的一座丰碑，荡涤灵魂。那些见利忘义、狭隘自私、冷漠无情的人在英雄面前会无地自容，因为情操的高下让他们认清了自己的可鄙。当丛飞用自己的收入资助失学儿童时，陈岚（《小希望》的作者）却打着慈善的名义在募捐平台骗取钱款，有人把慈善当成作秀，对着电视摄像机演戏，有良知的人都知道什么样的行为值得学习，什么样的人应该唾弃。
我们纪念英雄，是因为要传达感恩的心。我们的国家经历过悲惨屈辱的时刻，今天的岁月静好、现世安稳，是以无数英雄的鲜血和生命为代价换来的。怀着虔诚和感恩的心铭记英雄的，不只是我们，还有我们的国家。我们的国家不会忘记，是什么样的人书写了沧桑历史，让祖国走向和平安定。一个不忘记先烈的国家才能砥砺前行。这也正是为什么媒体报道一些烈士家属现状凄凉、没有得到应有待遇时，舆论出现一片愤慨和叹息的声音。如果为国捐躯的人被国家遗忘，将会有多少人寒心，以后还会有多少人愿意挺身而出，为我们的祖国奉献自己的力量？
因为希望前进的路上永远有榜样存在，所以，我们纪念英雄。
六、为什么要纪念湘江战役？
，是红军长征出发以来“最惨烈、最悲壮、最辉煌”的一仗，也是关系红军生死存亡的关键一仗。
1934年底，中央红军掩护部队在三个阻击地域苦战五昼夜，装备单一的红军以自己的血肉之躯，以大无畏的牺牲精神，筑起中央机关和后续部队抢渡湘江的生命通道，他们突破了国民党军以湘江为屏障重兵设置的第四道封锁线，粉碎了蒋介石围歼红军于湘江以东的企图。
这一战，是中央红军长征途上一次重要的转折点，对中国革命的前途和命运产生了巨大而深远的影响，为遵义会议的召开，确立毛泽东同志的领导地位奠定了基础，也为中央红军走出绝境创造了条件。我们要了解这段历史，才能深刻了解中国共产党是如何一步一步从幼年走向成熟。
这一战，是红军投入兵力最多、伤亡最惨重的一场血战，渡过湘江后，中央红军和中央机关人员由出发时的8.6万人锐减到3万余人。我们要铭记这段历史，铭记那些在湘江边与敌军奋战五天五夜的数万红军战士们，是他们用自己的鲜血，为革命保存了珍贵的火种，使得中国革命转危为安。
这一战蕴含着中国革命成功的奥秘。我们党的每一段革命历史，都是一部理想信念的生动教材。
湘江战役中，为了突破敌军封锁防线，红军与敌军展开殊死搏斗，担任后卫阻击任务的红三十四师和红十八团为了掩护大部队过江，与数万尾追而来的国民党军队展开了一场空前激烈的血战。面对敌军猛烈的炮火，他们穿行在枪林弹雨中，以简陋的武器和血肉之躯，打退了国民党军队一次又一次的进攻，任务完成后，渡过湘江的道路已被全部切断，红十八团和红三十四师几乎全军覆没，他们用生命换来了红军主力突破湘江的宝贵时间！在湘江战役中，有“断肠明志”的师长陈树湘，有血洒战场的政委程翠林，还有数万计没有留下名字英勇牺牲的红军战士们……是什么让他们面对敌人的威逼利诱宁死不屈？是什么让他们拼尽最后一口气、流尽最后一滴血都要战斗到底？
“舍生忘死的红军将士靠什么？靠的是理想信念，成功的奥秘就在这里，革命理想高于天，这样才能够不断地取得奇迹般的胜利。”正是对革命必胜的坚定信念，让红军战士们在血与火中向死而生，杀出一条走向新生、走向胜利的道路。
这一战为我们开创未来带来重大启示。是因为红军战士“革命理想高于天”的写照，这一战是红军战士对革命事业无比忠诚的实践，这一战是不怕牺牲、前赴后继、百折不挠、克服困难的长征精神的诠释。我们重温这场战役，铭记这段历史，就是要鉴往知来，从历史进程中汲取营养，从精神传承中获得力量，更好地把握现在、开创未来。
每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。新时代的长征路，直接通往“两个一百年”奋斗目标，直接通往实现中华民族的伟大复兴。我们也看到，当前世界处于百年未有之大变局，再加上新冠肺炎疫情的全球蔓延，我们所面临的风险和挑战只会更多，我们要走的长征路也绝对不会是一帆风顺的。但是，只要我们能像湘江战役中的红军将士们一样，有着必胜的信念，艰苦奋斗、开拓进取，崇高的理想就一定能实。“我们下个一百年、中华民族伟大复兴，就应该抱有必胜的信念。困难再大，想想红军长征，想想湘江血战。”
中国革命历史是最好的营养剂。让我们跟随习近平总书记的脚步，去重温湘江战役这场伟大的战役，去感受党的初心使命，感受红军战士们坚定的理想信念；让我们从历史中汲取力量，筑牢理想信念的根基，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦不断奋斗！
七、为什么要纪念屈原呢？
纪念屈原为了纪念他的民族气节，纪念屈原，其实并不是屈原投江自杀，而是他那种精神——“爱国。”一个人因为忧愤国家的前途命运，而不惜以死抗争，甚至“虽九死其犹未悔”。这样的情怀，这样的志士，当然值得这个国家的人民怀念。
屈原作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所景仰。他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。
八、我们为什么要纪念妈祖？
妈祖文化是流传于中国沿海地区的传统民间信仰。近千年来，中国民间在海上航行前往往要先祭妈祖，并在船上立妈祖神位供奉，祈求妈祖保佑一路顺风和安全。
而近代以来，作为中国最具影响力的航海保护神，妈祖也伴随华侨华人“下南洋”，成为海外华侨华人民族认同感的象征，以及连接“海上丝绸之路”沿线国家的文化纽带。
九、明星们为什么要打针？
年龄大一点的明星就要打羊胎素啊!
!不要让面上有皱纹,保养好啊!!不然怎么赚钱!
!你看看,汪名荃,都已经60岁了,看上去还那么年轻,不打点羊胎素,怎样保养啊!!
十、为什么要设立纪念日？
为了怀念。纪念日一般是指某个国家为了纪念重大事件、伟人、先烈等特定的节日，常会开展相关活动。或者是朋友、夫妻以及其他人际关系之间所发生重要事情的日子，通常会将此作为彼此之间的需要纪念的日子，同时也是彼此之间关系维系的关键日子。
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