所谓谷--就是五谷，就是说不吃饭，只是吃些水果喝喝水，这样子可以减肥，呵呵当然最主要的是--可以预防一些富贵病，对肠胃有极大的好处 ，不过身体素质差的人最好不要辟~~！！
三峡陶弘景原文？
陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。初，母梦青龙自怀而出，并见两天人手执香炉来至其所，已而有娠，遂产弘景。幼有异操，年十岁，得葛洪《神仙传》，昼夜研寻，便有养生之志。谓人曰：“仰青云，睹白日，不觉为远矣。”及长，身长七尺四寸，神仪明秀，朗目疏眉，细形长耳。读书万余卷。善琴棋，工草隶。未弱冠，齐高帝作相，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事，多取决焉。永明十年，上表辞禄，诏许之，赐以束帛。及发，公卿祖之于征虏亭，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来，未有斯事，朝野荣之。
于是止于句容之句曲山。恒曰：“此山下是第八洞宫，名金坛华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道，来掌此山，故谓之茅山。”乃中山立馆，自号华阳隐居。始从东阳孙游岳受符图经法。遍历名山，寻访仙药。每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。时沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。
性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。尤明阴阳五行，风角星算，山川地理，方图产物，医术本草。著《帝代年历》，又尝造浑天象，云修道所须，非止史官是用。
义师平建康，闻议禅代，弘景援引图谶，数处皆成“梁”字，令弟子进之。高祖既早与之游，及即位后，恩礼逾笃，书问不绝，冠盖相望。
天监四年，移居积金东涧。善辟谷导引之法，年逾八十而有壮容。深慕张良之为人，云“古贤莫比”。曾梦佛授其菩提记，名为胜力菩萨。乃诣鄮县阿育王塔自誓，受五大戒。后太宗临南徐州，钦其风素，召至后堂，与谈论数日而去，太宗甚敬异之。大通初，令献二刀于高祖，其一名养胜，一名成胜，并为佳宝。
张天师是哪里人？
据史载，张天师，又称汉天师，字辅汉，原名张陵，汉朝名相张良之后人，今江苏徐州丰县宋楼镇费楼村人。张良辅佐刘邦创下两汉王朝，被封“留侯”，功成身退之后，悟出“有所为有所不为”之道，随赤松子游辟谷于秦岭紫柏山之中。其过人智慧，遗泽后代。
八世孙张陵，生于东汉建武十年正月十五日，传说张陵出生之时满室异香，整月不散，且黄云罩顶，紫气弥院。自幼聪慧过人，七岁熟诵《道德经》，稍长，即通晓天文地理河洛谶纬。读太学时，博通《五经》，成为红极一时的饱学之士，人称“大儒”。
此时东汉末年，地方豪强横行，官吏贪赃枉法，百姓食不果腹，怨声载道。汉和帝信奉图谶之术，数次下诏聘请张道陵为太傅。张道陵视利禄为粪土，三诏而不就，四处云游，以避朝廷反复之聘。
成都鹤鸣山溪岭深秀，张陵于遂于此潜心传教修道，结合《道德经》，以及《河图》、《洛书》与谶纬之学，创出《黄帝九鼎丹法》，道术日益臻善。
一日，半梦半醒之间，忽见太上老君下降，对张道陵道：“近来蜀中有魔，狂暴黎民，需尔等前往治之，则功德无量，名录丹台矣！”并授之以“正一盟威符录”与三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印、平顶冠、八卦衣、方裙、朱履等。
此时，多地瘟疫肆虐，十室九空，惨不忍睹。为拯救苍生于水火，张道陵自发研制出祛病强身之草药配方，和于酒中，免费送于百姓，并结合《道德经》精华部分，授之以健身之道，战胜了瘟疫。
百姓感念天师施救苍生之恩，敬呼其“张道陵”，纷纷赶来追随，拜师者达几万人。张道陵遂将信徒组织起来，制定律令，分配职务，传播向善之道，讲授健身之法，追随者日众。为养活众信徒，且为纯净团体、考验信徒忠诚度，张道陵遂规定：凡再来追随者，需交五斗米，以供斋醮。五者，金木水火土五行也。此即为最初之“五斗米道”，张道陵亦成为道教之祖师。
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