一般来说，横向排版，若书写顺序从右往左，那么落款在左下方，注明书写者，若从左往右，则题字在右下方，横着写。竖排版，一般都落款在左下方，这是沿用一贯的书法作风。
书法作品是书法艺术的一种相对完整的表现形式，也是一种娱乐方式。
书法作品的款式主要有中堂、条幅、横披、对联、匾额、长卷及扇面等等·
良渚文化的主要工艺美术品类有黑陶和什么陶器
良渚文化的主要工艺美术品类有黑陶和灰陶，其次为红陶及彩绘陶，极少彩陶。因初期制作工艺不佳胎体多为夹沙陶。
良渚文化大体可以界分为早、晏两个时期。
早期以钱山漾、张陵山等遗址为代表。陶器以夹沙的灰陶为主，也有少量个黑皮陶， 器形有鱼鳍形足个鼎、袋足、 镂孔豆、贯耳壶、球腹罐、附耳杯、附耳、大口圜底缸等。
晏期以良渚、雀幕桥等遗址为代表。陶器以泥质黑皮陶比较常见，还有薄胎黑陶，器形有断面呈丁字形足个鼎、竹节形把个豆、贯耳壶、贯耳罐、侈口圆腹罐、簋、大圈足盘、宽把带流杯等。
良渚文化的陶器已普遍采取快轮成型的方法，各种陶器造型优美，胎质细腻，器壁厚薄均匀，火候较高。
当时已极少彩陶，常在器表用镂刻技巧加以装饰。一般的器物突出部位刻划出精美的花纹图案，既有形态生动形象的鱼、鸟、花、草等动植物，也有线条纤细、结构巧妙的几何形图案。上
海青浦福泉山和江苏吴县草鞋山出土的良渚文化陶鼎，在丁字形足部镂以新月形和圆形的孔，器盖、盖钮及器身则精细雕刻着圆涡纹、蟠螭纹图案。带盖的贯耳壶有的厚度仅1—2 毫米，上面也分别细刻着繁复的圆涡纹、编织纹、曲折条纹、鸟形纹、蟠螭纹等纹饰。有一些陶器把手上附加的编织纹饰，竟是用细如丝线的泥条编叠粘贴而成，足见其制作之精良。良渚文化的许多陶器，既是美观、大方、实用的生活器皿，又是很精致巧妙的工艺美术品。
较著名的良渚文化陶器：
【良渚文化红陶鱼鳍形足鼎】
【名称】：良渚文化红陶鱼鳍形足鼎
【类别】：陶器
【年代】：良渚文化时期
【文物原属】：良渚文化遗物
【文物现状】：上海市青浦县福泉山出土
【简介】：罐形容器，鼎足是从早期的鱼鳍形向中晚期的扁方形、 T字形演变的，腹下三足呈鱼鳍形 ，上刻数道直条纹
【良渚文化红陶袋足鬶】
胎呈红色并夹有细砂，器口外侈，中间凹入形成一捏流。短颈，鼓腹，由三个高袋足组成器身，腹侧附一宽环形把手。造型丰润敦厚，是良渚文化的典型器物。
八骏图的作品内容
《八骏图》为其写实性代表作品。所绘八匹骏马，与真马等大，均为中亚等地进贡清王朝的罕见名马，神形各异，栩栩如生，充分体现了作者高超的写生技巧。作品为绢本，画面钤有御用“乾隆御览之宝”印章与朝廷重臣的题赞。其尺幅之大、装裱之巨且精为画史所罕见，具有很高的文献与艺术价值。每幅皆可单独成画，八幅合一又可为一组大型联画，画幅巨大、气势恢弘，实为不可多得的绘画精品。
书法作品为什么要盖这么多章啊？
原因：
一、是增加色彩，画龙点睛。书法不同于绘画，没有五彩缤纷的色彩，仅仅是“白纸黑字”，其艺术形成是黑色的流动线条，颜色单一。在黑色之中。间上一点朱红，活跃了气氛，增加了书法的色彩，而且在画龙点睛之效。
二、是调整重心。书法家在创作书法作品时，由于环境、心情、书法内容、笔墨、纸等方面的因素以影响，不可能每件作品都布局合理、稳定平衡。但是在其他方面又确有高超的地方，这就需要进行提升、扶正、下移等一些合理的补救，以其达到平衡稳定。
三、是拦边聚气。如拦边章，是盖在书法作品一边的章，起到拦边聚气的作用。压角章盖在书法作品的边角，取右上的称引首章，取两下角的称押角章。压角章可管两边，紧贴边角，起到“拦边封角”、“补充空虚”和调整稳定画面的作用。
扩展资料
纵观从实用印章到篆刻艺术的演变发展，可以看出，篆刻印章之所以能够成为一门独特的艺术形式，首先得益于中国传统文化的滋养和支撑。
正是由于中国古代成熟的政治制度和浑厚的学术思想，为实用性的官私印章赋予了等级秩序、灵活变通、精美制作以及崇敬文字等一系列丰富内涵。
而这些都是印章篆刻成为艺术的文化支撑所在。中国的文化历经数千年传承不断，汉字的使用是一个不可忽视的重要因素，而在汉字文化的延续和演变中，印章所起的作用更是相当显著，不可小觑。
与书法一样，篆刻也是以汉字形体作为表现对象的艺术。世界各民族都有自己的文字，但只有中国人将实用的文字书写升华为艺术活动；同样，世界上很多民族都使用印章，但也只有中国人将实用印章转化为篆刻艺术。
其中的奥秘，除了汉字形体本身具有的象形——表意特征的天然优势外，还在于中国人特别善于从日常生活中体会、发现和提炼艺术价值。
特别是中国古代的文人往往能够在日常行为中贯注自己对自然、社会、人生的感悟与认识，通过各种方式表达自己的生活态度和审美追求。应该说，这是一种高明、和谐、自然的智慧，也是中国文化对世界文明的宝贵贡献。
参考资料来源：人民网-从印章国礼看方寸间的文化内涵
参考资料来源：百度百科-印章
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