药王孙思邈养生之道十三个常要即：一发要常梳。二目要常运。三齿要常叩。四舌要常转。五耳要常鼓。六面要常洗。七头要常摇。八腰要常摆。九腹要常揉。十肛要常提。十一膝要常扭。十二步要常散。十三脚要常搓。
”最好的惜命方式不是养生，而是管理好情绪。最好的养生不是汤，也是管理好情绪。“
孙思邈的养生之道大概可以概括为：不做官；会算命；和自然和谐相处。这三点总结为一点就是能够很好的帮助自己，管理好情绪。
会养生的人都是不做官的人。刘禹锡的《陋室铭》中向往的生活是，“无案牍之劳形。”
做官的人劳心劳肺，而且不容易管理好情绪，怎么可能颐养天年呢？
就像诸葛亮为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已，最后50来岁就被累死了。
就像项羽周瑜做官，在权力的争斗中管理不好情绪，最后自刎的自刎，气死的气死。
总是要胜天半子的人，都会被气死的。
而孙思邈是可以做官，但是人家就是不做官。在周宣帝时因王室的斗争，孙思邈在太白山隐居。隋文帝杨坚辅佐北周的时候，想要请孙思邈做国子博士，他就以生病为借口没有去赴任。到唐太宗李世民的时候，接孙思邈去长安，想让他做官，他坚决推辞，也没有接受。唐高宗再让他做官，任命他为柬议大夫，他还是没有接受。
孙思邈还有一个长处就是会算命。
会算命怎么会算得上管理好情绪呢？假如你提前知道了明天发生的事，做好了心理准备。你就不会因为大喜大悲而身体健康了。就像你知道明天你会中500万，你明天还会因为捧着一个有一张500万的彩票，兴奋的得脑溢血而死吗？
孙思邈有多会算命呢，据传有一次东台侍郎孙处带着他的5个儿子去看他，孙思邈说你这个叫俊的儿子最先地位显贵，叫佑的儿子到晚年才能发迹，叫俭的儿子名声最大，但是会因为执掌兵权而惹祸上身，最后他说的都应验了。
在他的孙子还没有出生的时候，他有一次就对太子詹事卢齐卿说，我的孙子以后会成为你的属下，最后也是应验了。
孙思邈作为一个药王，是一个非常懂医的人。他的医学理论最主要的就是与自然和谐相处，顺应天时地利。
吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。天有四时五行，寒暑迭代，其转运也，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹蜺，此天地之常数也。人有四肢五脏，一觉一寐，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫，彰而为气色，发而为音声，此人之常数也。阳用其形，阴用其精，天人之所同也。及其失也，蒸则生热，否则生寒，结而为瘤赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而为焦枯。症发乎面，变动乎形，推此以及天地亦如之。良医导之以药石，救之以针剂。圣人和之以至德，辅之以人事。故形体有可愈之疾，天地有可消之灾。
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生活中有哪些健康小常识可以分享的？
肚脐眼应该怎样清洗？多久清洗一次？
肚脐是连接母亲与胎儿的营养通道，出生以后肚脐结扎，逐渐形成一根系带。肚脐眼的形状和结扎手法没关系，主要与人的胖瘦有密切联系（如图一）。
肚脐眼里的污垢主要由脱落的皮屑、汗渍、脂性分泌物、空气灰尘混合形成的，和身体其他部位的污垢没有区别。
清洗肚脐前需要做好卫生防护措施，比如洗手或使用棉签，避免引发脐炎；清洗肚脐手法应该轻柔，不应该破损皮肤，也不能因为较重的手法引起内脏神经反射，诱发消化问题（如图二）。
肚脐清洗不必过于频繁，发现有污垢的时候清洗即可，没有必要每次洗澡都抠抠肚脐。
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