根据您的体质进行调理，抑郁症在中医里叫情志不舒，属于肝气郁结的一种表现，有很多适合的方剂。具体应用应该因人而异。不是千人一方，也不是服用某一种中药就可以调理完善的。如果随便指导，无法体现中医的辨证论治的思想。希望您可以面对面的跟中医大夫进行有针对性的个体化咨询，从而来调整您的症状。这是对您自己的身体负责。希望您能采纳。
中医如何治疗抑郁症
你好。1、肝气郁结者，证见精神抑郁，胸闷胁痛，腹胀嗳气，不思饮食，脉多弦细。其治宜以疏肝理气为主，可选用四逆散治之。2、气郁化火上逆者，证见头痛头晕，胸闷胁胀，口苦咽干，苔黄舌红，脉多弦数，治宜清肝泻火，可选用加味逍遥散。3、痰气郁结者，证见咽中似有物梗阻，咯之不出，咽之不下。治宜利气化痰，可选用半夏厚朴汤等方。
抑郁的中医疗法是什么？
中医通常将抑郁症和躁狂症两者归结为抑郁症，中医讲：“郁者，滞而不通也。”现代人由于生活快节奏或精神生活压力过大，郁证患者增多，临症常可见到心情抑郁、情绪不宁、胁肋胀痛、失眠或情志改变或咽中异物梗阻等症，常以疏肝理气而获显效。
肝主疏泄，畅达人体一身之气机，以推动血液、津液和各种物质的流通，若肝气失于疏泄则郁而不通，称之为“郁”。郁证很多，朱丹溪有气、血、痰、火、湿、食六郁之说。六郁相因，气郁为主，由于肝失条达，气机郁滞而成气郁，气郁则血瘀乃成血郁，气郁化火乃成火郁，火性炎上灼液为痰形成痰郁，木不疏土，脾土失运，湿郁、食郁从此而生。赵献可在《医贯·郁论》中指出：“东方先生木，木者，生生之气，即大气，空中之火，附于木中，木郁，则火亦郁于木中矣，不特如此也，火郁土自郁，土郁金亦郁，金郁水亦郁，五郁相因自然之理也。”五郁之中，首重木郁，木郁在人体而言就是肝郁，六郁之中，首重气郁，气郁多因肝失疏泄。固有“凡郁皆肝病也”之说。
因病致“郁”者多有情志变化，内经有“怒伤肝”之论，又云：“怒则气上，怒则气逆，甚则呕血及飧泻，故气上矣。”肝气郁结临症常有三种病机：一则肝气郁结，气机不畅常可见肝经气血不畅而出现胸胁，乳房，少腹胀痛，妇人痛经，经闭等症；二则木郁不达下克脾土，脾气不升，胃气失降，则成肝脾不调或肝胃不和之症，临症可见纳少，腹胀，肠鸣，便溏，呃逆，嗳气，吞酸，嘈杂，胃脘胀痛等症；三则气滞血瘀，水液代谢失常，痰浊内生，可见胁肋胀痛，痞块，或见咽中异物梗阻，甚则精神恍惚，惊悸不安。
痰从何来，中医称之为“痰邪”。痰之一物虽属于邪，为病理的产物，但中医认为：正与邪本可相互转化，并无绝对界限。故谓：痰为邪可也；痰为异化之水谷；痰为精微之变乖也可。即谈本来自水谷。水谷由口入胃，运化于脾，脾将其中精微上奉心肺，输布全身。即《黄帝内经》所谓：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺。”“食气入胃，浊气归心，淫精于脉。”若脾胃所上奉者，量得其适，用得其正，则为精、为营；若其量过剩，若其用乖变则为痰、为饮。
中医治疗抑郁症多根据病人的具体病情辨证施治、对症用药，可以通过面诊、综合分析、判断，制定个性化治疗方案。
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