如何才能让丹田产生气感？
用保健养生气功的静功锻练方法，可以让丹田产生气感。丹田产生气感，是所有传统武术各门派追求的终极目标。不论内家拳，外家拳，气功。还是北少林，南武当，南拳北腿…，所有的传统武术都视丹田之气为至尊法宝。都极想快速的把它修练成功，用于各家拳法功夫，劲力的增长和吋劲的快发。旧时的武人把丹田之气视为传家之宝，秘不示人。偶有授于心爱之徒，也是身传囗授，其隐密的修练方法，让众多修练者很难得到真正的修练方法。丹田之气在传武界俗称气沉丹田。是传武大家，常挂嘴边的一句家常话。
如何用一种正确的方法，把气沉丹田修练成功。首先要明白，丹田在什么地方。一呼一吸是如何到达丹田的。传武界认定的丹田在肚脐，脐下下3吋的地方。通过一些特殊锻练呼吸的方法，让一呼一吸在丹田部位，有凸凹的感觉的存在。这种存在感，只有在闭环下的全身放松，自然呼吸下才能有体验感。当有凸凹感的呈现时，就意味着丹田部位已产生气感。随着锻练时长的增加，意念的加強介入，一呼一吸的凸凹感觉越来越強，这就是气沉丹田基本功的初步形成。继续得法的修练气沉丹田，让一呼一吸的凸凹继续加大。在意念与呼吸的融入的配合下，气沉丹田就逐㱑形成，也就能达到传武名家常说的意到，气到，力到的最佳发力方法。气沉丹田也是所有传统武术发力最有劲的发力功法。
气沉丹田，用现代医学观念来诠释它，就是用一种锻练呼吸的特殊呼吸方法，利用它来完成一些特定的技击，技术技巧。气沉丹田传统武术用它来发劲发力，增強技击技巧，強化用劲用力时的功力增加。用气沉丹田可以让歌唱演员，高，低音的发声延长加深，让歌声更加优美动听。用气沉丹田，让射击运动员可以把屏气的的时间加长，可以稳准精的击中目标。用气沉丹田让微雕艺术家，可以把呼吸的屏气做到最大化，让艺术品做得更精华。用气沉丹田，常人搬重物，移大件，可以轻松的完成它。气沉丹田，并非传统武术的专利，社会上各行各业都可以利用它。
气沉丹田，用现代医学科学的理念诠释它，就是通过锻练一呼一吸时，利用各种不同的呼吸方法，吸长呼短，吸短呼长，闭气…，通过一系列的特殊呼吸方法的训练，让呼吸时下腹部起伏的变化加大。让膈肌在腹腔内下降的空间增大，通过一呼一吸在意念的指挥下，利用呼吸的延时长短，人为的控制闭气，让意念来指挥完成瞬间爆发的气息。这也就是传武的气沉丹田，也是传武利用气沉丹田，来释放強大的劲和力的方法。这也是通过锻练呼吸可以让丹田产生气感的回答。欢迎点评。
“气沉丹田”为拳家术语。在拳经、拳论上经常可见。老拳师们教拳时，也常把“沉气”二字挂在口边。王宗岳在其《太极拳论》中写到：“虚领顶劲，气沉丹田。。。。”，形意拳内功经中有“龟尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。”近代名家郝少如、杨振铎等也都把气沉丹田列入其练功要领的首要地位。然而对于一般习拳者尤其是初学者，往往知其然不知其所以然，更不知具体做法。今天小编精选以下文章，值得各位认真学习琢磨。
一、 什么叫气沉丹田？
郝少如先生说过：补 肾、壮 阳到微 信fqhx88 “以意引气达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田”。形意拳家马礼堂先生说：“清升浊降，气归脐下。吸气时会阴轻轻用意上提，气升于顶，呼气时放松，气沉脐下丹田之内。”太极拳名家郝家俊说：“胸中空洞洞，肚里沉甸甸。”以笔者愚见，气沉丹田不是别的，乃是采用膈肌上下运动为主的腹式呼吸，并使之与拳式之蓄、发、开、合相结合。
吸气时，膈肌向下运动，肺体尽量向下膨胀，两肋微微外开，而肋骨则不要上提，下边再提肛缩肾，将腹内脏器托住；呼气时膈肌上升，两肋则向内向下合，腹内脏器自然下垂，胸中真气沿任脉下行入丹田，形成心肾相交以补命门之火的形势。胸、背、肩和腰胯始终放松，腹部则沉甸甸甚为充实。呼吸深长匀缓，作到“先天之气宜稳，后天之气宜顺”的要求。
形意拳大师孙禄堂先生教“鹰熊斗智”的架子时，要求把“小腹放到大腿上”，郝家俊先生教太极拳的”单鞭”时，也要求”正身塌腰，把小腹放到大腿上”，这些都是气沉丹田的具体体现。这里有两点应该说明：
①气沉丹田不同于练硬功时的气贯丹田和入力丹田。“贯”和“入”是努力向下压气使其进入丹田，“沉”则是顺其自然而因势利导，好象东西在静水中随着地心吸力徐徐下降，松静自然，无一毫勉强之意。
②文武之道，一张一弛。练拳是动功，其势有开有合，有蓄有发；呼吸也必然随之，有入有出，其气也要有升有降，有紧有松，不能总是聚于丹田，僵死不动，要有鼓荡开合，纵横飞腾。
二、为什么要气沉丹田？
练拳之目的，一是为了强身祛病，延年养生；二是为了克敌制胜、抑强御侮。在格斗中如何能发出大力且使此力产生最大效果？如何能使对方失去平衡而倾跌，自己则稳如泰山？欲达到上述目的，必须按照拳经所述，进行各个方面的练习而综合运用，“气沉丹田”则是其中的重要环节之一。
从健身角度来说，练丹田乃是祛病防病的关键。丹田二字，笼统地说是指从脐下到耻骨这一范围，前列腺、睾丸、女子卵巢、肾脏亦在其附近，它们统统包括于中医所说的“肾”这一概念之内。人的生长、发育、壮大、衰老等过程，是和肾息息相关的，即是和生殖、泌尿、内分泌的功能紧密相关。
通过腹式呼吸、膈肌上下运动和提肛缩肾的练习，可明显增强这部分脏器的功能，延迟衰老（中医叫补肾），产生肾上腺皮质激素的功能增强后，人就可能变得精力充沛，抵抗外来风寒湿热的能力增强。对运动员来说，还可提高竞赛成绩。这一点笔者在多年教学和为人进行气功医疗中，已为无数事实所证明。
从练内气来说，丹田是生气之源，先从丹田结成气丘，然后即沿经络运行，形成人体经络场。所以练丹田者，可起“补肾”之功，肾气足而后武艺乃得以精进。气沉丹田时的腹式呼吸，使膈肌与腹肌力量增强，加大腹压变化，改善腹腔血液循环，减少体内淤血，可大大改善心脏的工作。
从技击角度来看，膈肌大幅度向下运动，肺体大幅度向下膨胀，腹胃等脏器垂注于腹内，以及肩之下沉，胸肌、腹肌、腰、胯之放松、全身肌松肉坠，腹部充实而沉重，可使人体重心降低，在力学上体现了稳定作用，在运动中易于作到中正安舒，桩步稳健，灵活而具有弹性，便于随对方进攻之势纵横缠绕、引进落空，得势时又便于腰为弓把的使用，发出丹田命门之力。这就是前辈形意拳家刘殿琛先生常说的“活泼于腰，涵蓄在胸，运丹田之力，发肾气以击人。”
怎样做到气沉丹田？
前边已经提到过，练拳过程中的气沉丹田是随着拳势的变化，让气在丹田（气海）与中脘之间，有提有下，起伏鼓荡。对于具有一定功夫的人来说，只要在走架时注意作到：头正而起，肩平而顺，胸出而闭，背圆而正，塌腰松胯，开吸合呼，蓄吸放呼。吸为提，气到中脘，呼为下，气到丹田，自然而然就作到了气沉丹田的要求。对于初学者来说，一时不易掌握，可分三步去做：
1、先练松静站立，即自然桩是也。无论采取形意拳的三体式、八卦掌的定劲桩、太极拳的混元桩、或少林拳的马步桩，都是一样。按要求将姿势站好，即将全身放松，要松而不懈，精神贯注，气势腾挪。采取自然腹式呼吸，不加勉强，多着意于放松。每天早晚各站半个小时，练上两个月左右，以达到能够彻底松静为佳。
2、仍按第一步所采取的桩法松静站立，采用逆腹式呼吸。吸气时小腹内收，提肛缩肾，两肋微向外张（不可向上提，胸部放松，勿有起伏），将气提到中脘。与吸气同时，两手向回收，但要沉肩坠肘。呼气时，小腹放松，外凸，会阴仍要微微提住，两胁向内向下合，同时两手向外推，以意引气，达于指梢，双脚则五趾抓地。随着熟练程度的提高，呼吸时两手向回去收和向外推的幅度也越来越小，最后变为以意领气向回收，以气催力向外推，从外形上看不出手的动作。如此练上半年多（多练更好），即可进行第三步 。
3、选几个动作简单而蓄发、开合、节奏分明的拳式，如用形意拳的劈、钻、炮，八卦掌的双撞掌、马上开弓、黑熊反背，太极拳的双峰灌耳、掩手肱捶、搂膝拗步，少林拳的挂月撞掌、十方戒、双崩拳均可。将动作与呼吸紧密结合，一定要作到开吸合呼，蓄吸放呼，闪跳为吸，发力为呼。吸为提，呼为下。练时要慢，要自然，不须练多久，就可达到气沉丹田了。
这时自己会明显地感觉到：两腿前节有力，腿肚子很沉，双脚有入地之感，每一动作力之源都在脚跟，经踝骨沿腿而上，两膝有力。但大腿与腰胯则松快自如，自腰以上，各处都轻松而灵活，动作幅度增大而灵敏迅速，整个身子好像一根鞭子，鞭把在脚踝处，鞭杆在腰脊，两臂两手如同鞭梢。此后，无论练什么拳法套路，不论走架快慢，都可保持气沉而不浮，步稳而不乱。动作发劲，整而不散，如同风吹大树，百枝摇曳，妖娆自然，妙趣横生矣
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