众生承受八苦的果报，其因就是就是起贪嗔痴，造杀盗淫。
对治佛法就是，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。诸恶莫作，众善奉行，自净其义，是诸佛教。
依佛教诫，信受奉行。
佛教如何治愈精神疾病
精神疾病也是分很多种的，如果是因为压力大等外界因素导致的愈精神疾病我觉得是可以治愈的，因为佛教讲究的是随缘，放下一切的烦恼，在专注念经的过程中会忘却其他的烦恼从而减轻自身的压力，这个对病情是有帮助的。如果是本人自身的原因（如遗传等）这个帮助应该比较有限了，主要靠医院治疗了。以上仅代表我个人观点。
怎样利用佛学治疗精神病？
对于念佛对心理的影响，觉得事情需要两方面来看：
一方面，念佛号可以成为一种修心的手段，可以达到精神思维静止的状态，从而使意念不再产生妄觉妄动，从现代方法来看，类似于使用低频声波等形式进行的催眠。从物理形式上分析是心律的稳定、精神思维的稳定；从意识上来说，是提高一定的主动行为使精神更加集中，从而减少联想和放大等心理作用。但此方式只适合于精神心理问题比较少、病期比较短的情况，不适合于有长期心理问题的朋友。
问题源于对念佛形式的另一方面，即执著于形式、于自我的感受，而产生更多的心理负担、或者是心理臆想。这样的情况发生在有长期心理负担或心理疾患的朋友身上，他们的精神意志已经有了长期积累的变化，经常被自我的妄执和幻念所引导，一旦加强对形式、对意念的执著，重者使他们心中更容易产生妄想症状，轻者也会产生情绪急噪、易怒、自负等反应。
总之，需要因人而易，方法手段需要多样化。对于有长期紧张抑郁、精神压力的朋友，还是从缘起性空、诸行无常的智慧思维解脱方式入手比较好。
佛法讲，一切法皆从心起妄念而生。认识并除去心中是妄想杂念，就可以免除精神问题。排除的办法就是一个：制心。只要能够制服妄动的心念，就可以由静生定，由定生慧，最后做到如理思维。
佛法认为，世界和自我的认知是五蕴的集合，就是以自身眼的视觉、耳的听觉、鼻的嗅觉、舌的味觉、身体的触觉、心理意识的思维判断等六根来接受外界世界（色蕴）的信息，然后产生受、想、行、识各种蕴集，也就是通过接收外界世界的认识产生心理的认知感受、思维联想、行动控制、意识综合判断的各种能力。
五蕴是外界事物在我们自己身心的反馈，由于这些对世界、对自我的认识上的偏差，以假为真，以虚为实，以无为有，严重了就产生了精神状态上的疾病。
所以说精神疾病的根源是心因，也就是无明，错误的思维，也就是精神思维上错误的认识和判断；病的缘就是各种情志的反馈出现问题，也就是六根的妄见执著；病的果就是对世间的认识理解出现偏差，是五蕴的整体问题。
学习理解佛法中的“缘起”概念，做到能够如法如理分析事物，就会逐渐获得生活的智慧。
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