不说佛教（这方面，佛教确实说的比较多），凡是规律便是一样的。首先明题，人至少应该节欲。欲大伤身，已是不争之事实。比如淫欲，长期纵之，必然会早衰。人的各方面都会受到影响，比如记忆力下降，甚至杂病丛生。这个答案可以在中医里找到答案，不过中医的理论很多人已经不信，那不妨在有感冒发烧时去试试看，其疗效一试便知。
另外，有很多逻辑可以帮我们辩明问题。欲望之可纵，世间的有钱、有权人多可行之（当然，有钱人有很多是注重修养的）。然而有钱与健康根本就是二码事。再看看皇帝的岁数，钱权已至极致，然而长寿者几何？而在平均寿命很低的古代社会，医者、道者很多岁数很长，这岂不是明证？
至于不节欲，不修身养性而致身败名裂者，现在、古代已经太多了，这就不用我再说了吧。
房劳过度我们如何避免
中国有句古话叫做物极必反，性生活也是这样，适当的性生活有利于身心健康，但是性生活太过频繁就会引起一系列疾病，所谓房劳过度，就是指房事太过频繁，也就是指纵欲。常言道 纵欲摧人老、房劳促短命，这些话并非无稽之谈，而是寓有科学道理。所以说平时一定要做到房劳有节，不要过度耗散肾精
唐代著名医学家孙思邈说 恣意情欲，则命同朝霞也。据现代研究认为，性生活过度，会导致内分 泌失调，免疫防御功能减退，对各种疾病抵抗力减弱，致使代谢功能反常，易引起各种疾病，肿瘤发病率增高。
所以，古人说 淫声美色，破骨之斧锯也。在封建社会里，皇帝设有三宫六院七十二妃，或贵族大臣，妻妾 成群，生活放荡糜烂，虽然他们每天山珍海味，美酒佳肴，但到头来多是恶病缠身，过早夭折。
目前，一些青年 人盲目追求所谓性的解放，放纵性生活，甚至性生活紊乱，这都是极为有害的。尤其是中老年人更应节制 房劳，这是由于他们的肾精已经亏少，再纵欲贪欢，肾精耗竭，则促其衰亡。因此，中医养生学主张节欲保 精，保得一分精液，多延一分寿命。
掌握避免房劳发生的具体措施。
避免房劳，不是一朝一夕之事，应当从青年时就开始做起，直至老年，始终如一。
首先，要行房有度。度，就是适度，即不能恣其情欲，漫无节制。不少养生家都主张成年之后当随着年龄的 增长而逐渐减少，至老年宜断欲。如《千金要方》中指出 人年二十者，四日一泄 三十者，八日一泄 四十 者，十六日一泄 五十者，二十日一泄 六十者，闭精不泄，若体力犹壮者，一月一泄。对书中所述的入房次 数，历代养生家多持赞同态度，不过有人主张其人弱者，更宜慎之。由于年龄不同，精力和性的要求有差 异，因此，不能超脱年龄和实际精力而恣意行事，否则就易戕伐身体、折人寿命。
其次，要合房有术。从医学和养生角度来讲，夫妻合房要讲究适当的方法。在这方面，过去一直被视为禁 区，搞得神秘莫测，稍作议论被视为淫乱。
其实，夫妻间行房事，顺应自然，合乎法规，讲究科学的方法，既能 使双方得到性的满足，增进感情，更重要的是有助于彼此的身心健康，延年益寿。在竹简《天下至道谈》中，明 确提出夫妇性生活应与气功导引结合起来，以收积气全神、延年益寿之效。其中一段谈到 气有八益，有七 损。不能用八益去七损，则行年四十而阴气自半也，五十而起居衰，六十而耳目不聪明，七十下枯上竭，阴气不 用，涕泣俱出，令之复壮有道，去七损以抵其病，用八益以补其气，是故老者复壮，壮不衰。意思是说，夫妻 性生活应做到八种有益的保持精气的导引动作，而避免七种有害的动作。如果不按这么做，则四十岁时精气已耗 损一半，五十岁生活起居已感衰弱，六十岁耳不聪，七十岁体质虚损已极，阳痿、涕泪难自控。如果做好八益， 避免七损，可使壮年人抗衰延年，老年人亦可恢复健康。八益是与气功导引相接合的两性交接方法。
其主要精神是导引精气，使阴液分泌、掌握适当时机、阴阳协调，积聚气血、保持精气充盈，防止阳痿等。七损是七种有 损身体健康的两性交接活动。其主要精神是 闭精难出、过急、过久汗出伤津、精气短竭，阳痿强用，交合时心 烦躁郁、精血耗绝，交合过频、耗费精气等，如此等等，皆可引起废损之病。
所以说一定要做到房事有度，切不可不顾自己的身体纵欲，避免房劳的主要措施还有一些，如晚婚晚育等，但关键还是本文提到的几条。在这里，我们再提醒一句 为了您和您的后代健康，一定要避免房劳!
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